最近，常常看到勇敢的人為了救落水的人而失去了自己的生命，有時候，落水者也沒有被救起來，而施救者也因為種種原因，生命停留。
我一直在想，中國的這種傳統美德，見義勇為，是不是錯了？我們在看到有人身處危險的時候，是需要立刻衝上去解救，還是短暫地分析了所面臨的境況後，再作出決定？如果因為短暫的分析，而錯失了最佳的解救時刻又該如何辦？
我是贊同，見義勇為的。至少這種精神在這樣的社會大環境下值得提倡。然而，我又是反對見義勇為的。因為常常我們勇為了，卻得不到好的結果。扶老人，幫助受傷的老人，最終得到的結果是被老人訛詐（這種現象我絕對相信本是少數，但因為個案被媒體無限地放大，而成為社會人人皆罵的老鼠），又亦或是看到他人溺水，閃電般跳入水中解救，但雙雙被水溺亡。最終的這種兩敗皆輸，雙方皆敗的結果，我們又該如何面對？
於是，我想到了另一個詞，那就是見義智為。
我們都知道，人在這個社會活著，是需要經驗的，是需要理智的頭腦和強大的分析能力的。我們做任何事情都不能憑一時衝動，而是在平時的生活裡有足夠的知識來作我們衝動的後盾。或許我的觀點會有些固執，但我個人認為，如果一個人沒有足夠的經驗，幫助別人的經驗，解救他人於危難之中的經驗，沒有足夠的生活經驗，那麼見義勇為還是不要的好。
就如，我們要去救一個溺水者，我們需要經驗，這個經驗包括好幾個方面。一是需要我們會水，只有我們會水了，我們才有可能去解救一個人。而如果你也不會水，那麼你跳下去，只能是給後面解救的人添亂。因為他們不僅要救落水者，還要分出力氣再去救你這位施救者。如果你不會水，不如幫落水者高呼救命，及時撥打求救電話，或者是在附近尋找可以給溺水者幫助的，例如長的棍子或者是繩子一類的東西。或許大家會說，在那種場合下，做這些都是徒勞。其實不然，我個人覺得在那種情況下，任何一種施救的行為，只要不是衝動的行為，都是可以給受害者一些幫助的。二是需要我們會應急救援。當落水者在被有能力的人救上岸之後，我們要如何作生命復甦，要如何胸腔按壓，又如何做人工呼吸。這些我們都應該是掌握的。實際上，對於華人來講，這些應急的能力我們都沒有過學習，更別說是系統的學習了。然而，在美國的課堂上，小學的課堂上，就會有專門的急救課程，讓孩子們從小就掌握急救的一些方法和手段。對於此，我覺得，中國的教育機構，也應該在此方面有所關注有 所改善，能夠讓應急救援進入中國學生的課堂，成為中國未來之星，棟樑之才們必須掌握的一種生存手段，當然這個也是幫助他人的一種手段，也是幫助自己的一種手段。當然，遇到這種情況的時候，我們還有需要一個經驗，那就是留下證據。有時候，我們在對他人施了幫助後，卻得不到好的結果，那就是因為人心難測，被救者並不一定就是高素質的人，他們對於金錢的追求高於報恩。所以，當你給別人施救後，你要儲存或者是保留一些證據來證明你並不是施害方，而是施救方。其實以前的中國，做好事的人，根本不會往這方面想。之所以現在讓施救者做好這樣的準備，就是因為中國現狀的改變，不得不讓好心人有所防備。因此，對於施救者來講，這些經驗都是必須擁有的。只有你擁有了這些經驗，你才可以幫助別人，在幫助別人的時候，也不會讓自己陷入到困境裡的。這樣做，是不是會比見義勇為的方式來得更有生命保障力，更有安全性？
因此，我個人認為，在我們有足夠的經驗能夠幫助別人的時候，我們就應該見義勇為，這是我們做人的最低起碼，當然也是我們做人最低的道德。然而，當我們沒有足夠的經驗和能力用衝動去解救受害者的話，那麼我們還是冷靜，寧可錯失一些時間，也需要理智面對，用智慧的方式去施救。這樣，不僅可以讓你的生命有安全，也會讓被救者有更多的生命空間，也有更多的安全空間。不是嗎？
最近，常常看到勇敢的人為了救落水的人而失去了自己的生命，有時候，落水者也沒有被救起來，而施救者也因為種種原因，生命停留。
我一直在想，中國的這種傳統美德，見義勇為，是不是錯了？我們在看到有人身處危險的時候，是需要立刻衝上去解救，還是短暫地分析了所面臨的境況後，再作出決定？如果因為短暫的分析，而錯失了最佳的解救時刻又該如何辦？
我是贊同，見義勇為的。至少這種精神在這樣的社會大環境下值得提倡。然而，我又是反對見義勇為的。因為常常我們勇為了，卻得不到好的結果。扶老人，幫助受傷的老人，最終得到的結果是被老人訛詐（這種現象我絕對相信本是少數，但因為個案被媒體無限地放大，而成為社會人人皆罵的老鼠），又亦或是看到他人溺水，閃電般跳入水中解救，但雙雙被水溺亡。最終的這種兩敗皆輸，雙方皆敗的結果，我們又該如何面對？
於是，我想到了另一個詞，那就是見義智為。
我們都知道，人在這個社會活著，是需要經驗的，是需要理智的頭腦和強大的分析能力的。我們做任何事情都不能憑一時衝動，而是在平時的生活裡有足夠的知識來作我們衝動的後盾。或許我的觀點會有些固執，但我個人認為，如果一個人沒有足夠的經驗，幫助別人的經驗，解救他人於危難之中的經驗，沒有足夠的生活經驗，那麼見義勇為還是不要的好。
就如，我們要去救一個溺水者，我們需要經驗，這個經驗包括好幾個方面。一是需要我們會水，只有我們會水了，我們才有可能去解救一個人。而如果你也不會水，那麼你跳下去，只能是給後面解救的人添亂。因為他們不僅要救落水者，還要分出力氣再去救你這位施救者。如果你不會水，不如幫落水者高呼救命，及時撥打求救電話，或者是在附近尋找可以給溺水者幫助的，例如長的棍子或者是繩子一類的東西。或許大家會說，在那種場合下，做這些都是徒勞。其實不然，我個人覺得在那種情況下，任何一種施救的行為，只要不是衝動的行為，都是可以給受害者一些幫助的。二是需要我們會應急救援。當落水者在被有能力的人救上岸之後，我們要如何作生命復甦，要如何胸腔按壓，又如何做人工呼吸。這些我們都應該是掌握的。實際上，對於華人來講，這些應急的能力我們都沒有過學習，更別說是系統的學習了。然而，在美國的課堂上，小學的課堂上，就會有專門的急救課程，讓孩子們從小就掌握急救的一些方法和手段。對於此，我覺得，中國的教育機構，也應該在此方面有所關注有 所改善，能夠讓應急救援進入中國學生的課堂，成為中國未來之星，棟樑之才們必須掌握的一種生存手段，當然這個也是幫助他人的一種手段，也是幫助自己的一種手段。當然，遇到這種情況的時候，我們還有需要一個經驗，那就是留下證據。有時候，我們在對他人施了幫助後，卻得不到好的結果，那就是因為人心難測，被救者並不一定就是高素質的人，他們對於金錢的追求高於報恩。所以，當你給別人施救後，你要儲存或者是保留一些證據來證明你並不是施害方，而是施救方。其實以前的中國，做好事的人，根本不會往這方面想。之所以現在讓施救者做好這樣的準備，就是因為中國現狀的改變，不得不讓好心人有所防備。因此，對於施救者來講，這些經驗都是必須擁有的。只有你擁有了這些經驗，你才可以幫助別人，在幫助別人的時候，也不會讓自己陷入到困境裡的。這樣做，是不是會比見義勇為的方式來得更有生命保障力，更有安全性？
因此，我個人認為，在我們有足夠的經驗能夠幫助別人的時候，我們就應該見義勇為，這是我們做人的最低起碼，當然也是我們做人最低的道德。然而，當我們沒有足夠的經驗和能力用衝動去解救受害者的話，那麼我們還是冷靜，寧可錯失一些時間，也需要理智面對，用智慧的方式去施救。這樣，不僅可以讓你的生命有安全，也會讓被救者有更多的生命空間，也有更多的安全空間。不是嗎？