錢不一定有意義，但一定有另一種東西進行衡量。假設人們平等的擁有一切物品，那麼錢就沒有意義，但事實是社會需要等級秩序，等級不可能不存在，存在就有不平衡，不平衡就一定需要一種東西進行衡量！

我只說根據自己情況來講，我認為在本身物資豐富的情況下，貨幣作為交換和流通中介還是有不可缺少作用的，錢從人類開始發展就存在，最初用貝殼作為交換貨品到現在必不可少的錢幣。以前我在實踐攝光的時候也想過這個問題？是不是我可以直接攝入光能同時增加自己的靈性與大自然有更多的親密溝通就會不需要那麼多的錢呢？當攝光五年後可以做到完全永久不需要食物的時候，我本身已經不需要那麼多的資源，但是，作為一個社會人，對資源在合理程度的需求依然有增無減有的是人內心本身的那種在社會立身立業那種原始慾望，還有身為一個社會人的必要手段，不過現在華人願意丟棄自己的精神文化一心向錢看那也是相當危險的。我想如果人類整體都發展到那種靈性（真善美）的程度，可能是很久很久以後的事了，那時我想我們就不再需要那麼多的錢。

貨幣只是等價物交換物，便於計算和管理，不管物質是否豐富，貨幣依然存在，目前貨幣是唯一且主要的計量單位，便於儲存和流通，但就目前形勢來看，生活便利有了網銀貨幣就只是資料，但貨幣還是起了主要作用，網銀也有弊端，且不是唯一支付形式，並未全面代替貨幣

在物質極大豐富的前提下，錢，錢是失去了它的價質觀念，它的意義。人類社會 ，從原始公社，奴隸社會，封建資本主義社會，社會主義社會，人們為了生存，家庭生存，社會生存和發展，而必須需要生活資料的所謀生財產，也就是商品。

商品:食物，油鹽醬醋，四特酒，大前門香菸，青菜蘿蔔，鹹魚淡肉…。衣服，唐裝漢服，毛絨棉綢，西裝馬甲…。住宅，三室二廳二茅坑，住房公積金，中介租房…。交通與生產工具，共享單車，公交汽車，黃包拉車，三輪車，飛機，漁船…。工業機床和鋤頭鐮刀…。大件宇宙航天器，航海母航…。

還有許多物質資料如課本，文具盒，書包，傻瓜手機，充電器，電燈泡，我光頭冬天戴的帽子，夏天墨鏡和草帽。草帽歌:啦.啦，啦，那個拿拿拿…。

物質當產品將按舊時法國共產主義的原則實行分配，就是"各盡所能，各取所需"的共產主義社會才會不需錢，那時己失去商品價質，物質不是商量的品種價格和價質觀念。

什麼叫共產主義社會，偉大的馬列主義者，斯大林同志著作下了這樣一 個定義:

一，在那裡不會有生產工具和生產資料的私有制，而只會有公有制和集體所有制。

二，在那裡不會有階級和國家政權，而只有工業和農業的勞動者…。

三，在那裡按計劃組織的國民經濟，無論在工業方面或在農業方面， 都以高度技術為基礎的。

四，…，五…，六:在那裡科學和藝術將獲得十分有利的發展條件，可以達到全盛的境地。

七，在那裡每個人將成為真正的自由的人，不必為餬口而操心，也不必迎合″當代有權有勢的人"。

在人類所生產物質，供大於求時，必是科術，人的道德，社會思想，達到一個嶄新的面貌，國家不存在，國家機器不存在，銀行不存在，錢不存在商品價質，所錢就沒有等價挌的意義，因為沒有價挌了。

肯定是有意義的，為什麼這麼說呢？

錢作為一種物質的另一種流通方式，在這個環境下，人們才可以進行正常的交易，攜帶方便，交易簡單。如果以物質換取物質的話，那將失去方便的可能性，包括現在的電子貨幣也是同樣的道理

“錢”永運是社會發展中不能取代的流通憑證。只有擁有豐富的財富，才能有權享受美好生活。所以不管在任何時候，任何朝代，人民都只能拼命創造利益與價值。只有時代發展了進步了，人民生活才能相繼得到提高。