謠言從一人口中說出，一夜之間便遍及整個鄉鎮，不出一日，附近幾個縣已經傳遍，謠言傳播速度之快，是絕對難以想象的。

我老天爺，當時我家有個小賣部，平日賣不出去的罐頭，不到一小時賣空了。還是我爸爸腦子精明，謠言剛冒頭，便立即大批進貨，就連已經過期的罐頭都有人搶購，甚至有人怕買不到，願意出三倍價格購買，你說奇怪不奇怪。

一句謠言，救了罐頭廠和燈籠廠，八成謠言就是出自他們之口。

還有前幾年的“搶鹽”風波，天津衛的老百姓好像沒事幹了，從謠言冒頭不到三個小時，已經傳遍津門，大街小巷跟瘋了一般，到處搶鹽。

我的朋友不住打電話給我：“哥們，搶到鹽了嗎？不行讓伯伯（指我爸爸）給託託關係，給我們弄上幾包。”

我心說，幾包鹽，上百斤，能讓你們一家全變“燕巴虎兒”。結果不出三天，囤鹽這幫傻缺玩意兒傻眼了。

郭德綱在《槍斃任老道》中將這段編了進去，說“踏三山遊五嶽，恨天無把、恨地無環，代管天津及周邊各縣，真正大英雄王斯文”有個小弟不搶別的，搶了一大包鹽，老郭給出四個字的結論“沒文化唄！”

的確如此，古往今來，不論有沒有文化，只要謠言一冒頭，立即有人迎合，馬上有人傳播。當今有了某信、某博等聊天工具，一句謠言傳出，立即傳遍大江南北。

古人也一樣，儘管沒有這些現代化的玩意兒，但口口相傳，速度也不遜色現代。

乾隆年間的“叫魂案”，最初從江南傳出，不出幾天，便蔓延至大半個大清帝國。乾隆大為震怒，殺了多少人，才將謠言止住。

依我看來，乾隆皇帝做的對，不殺他幾個傳播謠言的禍首，是震懾不住蠢材的。

在古代，謠言通常是由以下幾個方面進行傳播：

藉助靈異事件

謠言的意思是指沒有事實根據而捏造出來的話，其實最早的時候謠言也是指民間流傳的歌謠、諺語，但現在主要是指無中生有的話語。

古代的謠言可以分為兩種，一種是有目的造謠，另一種就是沒有目的，只是被越傳越失真。

我們最熟悉的就是陳勝吳廣，他們在起義之初寫了好多布條塞進魚肚子裡，然後把魚放到河裡。捕魚的人把魚殺了後發現魚肚子裡有布條，寫著“大楚興，陳勝王”，這就是陳勝吳廣借且“靈異事件”進行造謠，為了向百姓證明自己的起義是順從天意。

秦始皇時期也有人曾使用這種手段進行造謠，不過失敗了。據史書記載，在秦始皇時期，有一顆隕石墜落到秦國的東郡地區，後來找到這顆隕石的時候竟然發現上面刻著“始皇帝死而地分”的字樣。秦始皇相當憤怒，又查不出是誰搞的鬼，最後下令把隕石墜落地附近的人全部誅殺！

以上就是藉助靈異事件進行造謠，還有藉助孩童之口進行謠言傳播的。

比如《水滸傳》中黃文炳為了加害宋江，寫了一首童謠進行傳播，內容為“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在山東。”短短四句話卻把宋江要造反的意思表達的非常清楚，而且讀起來朗朗上口，小孩也容易記住。

在古代，由於讀書人不多，所以童謠具有傳播快、容易記的特點，“一兒習之，可為諸兒流佈；童時習之，可為終身體認。”

這種造謠其實也算不上造謠，屬於人們之間口口相傳，最後越傳越離譜，偏離了原本的事實。

比如晉人王嘉寫了一本《拾遺記》，裡面記載了大量的歷史奇聞怪談，很多內容都是作者聽來的，而告訴他的這個人也是聽來的，就這樣被越傳越離譜，最後就成了“千古謠言”了。

謠言自古就有，俗話說“謠言止於智者”，對於那些有目的造謠者，我們應該仔細甄別內容真假，不要盲從，也不要傳播沒有證實的內容，這樣就不會成為別人散佈謠言的“工具”了。