蘧公孫，名來旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都頗有文名，是以世人以公孫敬稱之。魯小姐閨名不詳，是翰林院魯編修的千金，蘧公孫的夫人；但吳敬梓先生在書中，婚前婚後皆以“魯小姐”稱之，以示其自成風格，傳世不借夫婿之名。《儒林外史》書中，蘧公孫不是很有性格的人物，但其家世來歷卻交待得非常清楚，所以我們也就多費些筆墨，先從乃祖、乃父那裡繞一繞。
蘧太守在書中出場時，是已卸任的南昌太守。蘧太守為官，奉行無為而治。按照蘧景玉的介紹，“南昌人情，鄙野有餘，巧詐不足”，所以蘧太守準的詞訟甚少，只要不是綱常倫紀大事，都批到縣裡去，“務在安輯，與民休息”。於是衙門裡“訟簡刑清”，不聞後任太守王惠時期的“戥子聲，算盤聲，板子聲”，倒常聞“吟詩聲，下棋聲，唱曲聲”，幕賓先生吟嘯自若。作為國家公務人員，蘧太守這種做法算不算是“不作為”，大概爭議也比較多，這裡不想多討論這個問題；但有一點是可以肯定的，蘧太守算得上是個清官——大多數年代都比較稀有的物種。蘧太守在南昌為官數年，布衣蔬食，依舊是“儒生行徑”，且不戀江湖，卻常念故園“幾畝薄產，可供饘粥；先人敝廬，可蔽風雨”，所以風塵勞攘時候，每懷長林豐草之思，任期未滿便告病回鄉。
蘧公子景玉是有名的賢公子，書中著墨不多，然而“翩然俊雅，舉動不群”，“談言微中，名士風流”，丰姿雅韻，躍然紙上。自古道休官莫問子，是說盼著借老子光的兒子到處都有，而蘧景玉對父親的急流勇退卻是既理解又欣慰。所以王惠贊他“看老世臺這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠”，倒也不全是恭維客套。王惠以常人之心，謂蘧公子“不日高甲，老先生正好做封翁享福”，蘧公子卻自有一段與眾不同的議論，頗見其為人：“人生賢不肖，倒也不在科名。晚生只願家君早歸田裡，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。”王惠拖延著不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守歷年俸銀所積填補了衙門公務上的赤字，因此蘧太守回嘉興時沒帶著什麼錢財，只“帶著公子家眷，裝著半船書畫”——相形之下，更顯出王惠的貪鄙可憎。可惜蘧公子享年不永，回到嘉興次年，三十八歲上便病故了，讓蘧太守痛心得“胸懷冰冷”。幾年後蘧公孫路遇因降叛窮途流落的王惠，將收賬回來的二百兩銀子悉數贈與，蘧太守知道後不勝歡喜，並且不誇他是自己的好孫子，而誇他“真可謂汝父之肖子”，足見蘧太守對這個兒子的鐘愛、嘉許。
蘧太守、蘧公子父子兩代，一般的淡泊古雅，事蹟雖然著墨不多，然都可列上品人物。蘧公孫在這樣的薰陶下成長，自然讓人有青出於藍之盼，奈何蘧太守亦未能免俗，與普天下的祖父一般的溺愛孫子，自兒子謝世後更憐惜得緊，不肯讓他吃辛苦做舉業，捐了個監生，自己也只教他做幾首詩，吟詠性情。這倒也無可厚非，畢竟學些樂天知命的道理也是人間正道，正如蘧太守的內侄、兩位婁公子所說，與其出一個斫削元氣的進士，不如出一個培養陰騭的通儒。然而蘧公孫將《高青丘集詩話》添了自己的名字去刊刻，還遍贈親友，藉此成了眾人仰慕的少年名士，說起來是很取巧寡德的行徑，而蘧太守知道了竟然“成事不說”，這就當真姑息得緊了，如何成得通儒？！因此，蘧來旬雖然承襲家學，粗通詩賦，建樹文名，是一方才子，且心地良善，古道熱腸，有周濟窮途的善舉；但另一方面，卻因有慈祖姑息而無嚴父督導，結果於乃祖、乃父的精華未曾學得周全，卻多了些公子哥兒身上常見的散漫、惰怠。雖然不是什麼原則性的缺點，但奉祖叔之命入贅魯府，娶了風格迥異的魯小姐之後，矛盾就不可避免了。
蘧公孫，名來旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都頗有文名，是以世人以公孫敬稱之。魯小姐閨名不詳，是翰林院魯編修的千金，蘧公孫的夫人；但吳敬梓先生在書中，婚前婚後皆以“魯小姐”稱之，以示其自成風格，傳世不借夫婿之名。《儒林外史》書中，蘧公孫不是很有性格的人物，但其家世來歷卻交待得非常清楚，所以我們也就多費些筆墨，先從乃祖、乃父那裡繞一繞。
蘧太守在書中出場時，是已卸任的南昌太守。蘧太守為官，奉行無為而治。按照蘧景玉的介紹，“南昌人情，鄙野有餘，巧詐不足”，所以蘧太守準的詞訟甚少，只要不是綱常倫紀大事，都批到縣裡去，“務在安輯，與民休息”。於是衙門裡“訟簡刑清”，不聞後任太守王惠時期的“戥子聲，算盤聲，板子聲”，倒常聞“吟詩聲，下棋聲，唱曲聲”，幕賓先生吟嘯自若。作為國家公務人員，蘧太守這種做法算不算是“不作為”，大概爭議也比較多，這裡不想多討論這個問題；但有一點是可以肯定的，蘧太守算得上是個清官——大多數年代都比較稀有的物種。蘧太守在南昌為官數年，布衣蔬食，依舊是“儒生行徑”，且不戀江湖，卻常念故園“幾畝薄產，可供饘粥；先人敝廬，可蔽風雨”，所以風塵勞攘時候，每懷長林豐草之思，任期未滿便告病回鄉。
蘧公子景玉是有名的賢公子，書中著墨不多，然而“翩然俊雅，舉動不群”，“談言微中，名士風流”，丰姿雅韻，躍然紙上。自古道休官莫問子，是說盼著借老子光的兒子到處都有，而蘧景玉對父親的急流勇退卻是既理解又欣慰。所以王惠贊他“看老世臺這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠”，倒也不全是恭維客套。王惠以常人之心，謂蘧公子“不日高甲，老先生正好做封翁享福”，蘧公子卻自有一段與眾不同的議論，頗見其為人：“人生賢不肖，倒也不在科名。晚生只願家君早歸田裡，得以菽水承歡，這是人生至樂之事。”王惠拖延著不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守歷年俸銀所積填補了衙門公務上的赤字，因此蘧太守回嘉興時沒帶著什麼錢財，只“帶著公子家眷，裝著半船書畫”——相形之下，更顯出王惠的貪鄙可憎。可惜蘧公子享年不永，回到嘉興次年，三十八歲上便病故了，讓蘧太守痛心得“胸懷冰冷”。幾年後蘧公孫路遇因降叛窮途流落的王惠，將收賬回來的二百兩銀子悉數贈與，蘧太守知道後不勝歡喜，並且不誇他是自己的好孫子，而誇他“真可謂汝父之肖子”，足見蘧太守對這個兒子的鐘愛、嘉許。
蘧太守、蘧公子父子兩代，一般的淡泊古雅，事蹟雖然著墨不多，然都可列上品人物。蘧公孫在這樣的薰陶下成長，自然讓人有青出於藍之盼，奈何蘧太守亦未能免俗，與普天下的祖父一般的溺愛孫子，自兒子謝世後更憐惜得緊，不肯讓他吃辛苦做舉業，捐了個監生，自己也只教他做幾首詩，吟詠性情。這倒也無可厚非，畢竟學些樂天知命的道理也是人間正道，正如蘧太守的內侄、兩位婁公子所說，與其出一個斫削元氣的進士，不如出一個培養陰騭的通儒。然而蘧公孫將《高青丘集詩話》添了自己的名字去刊刻，還遍贈親友，藉此成了眾人仰慕的少年名士，說起來是很取巧寡德的行徑，而蘧太守知道了竟然“成事不說”，這就當真姑息得緊了，如何成得通儒？！因此，蘧來旬雖然承襲家學，粗通詩賦，建樹文名，是一方才子，且心地良善，古道熱腸，有周濟窮途的善舉；但另一方面，卻因有慈祖姑息而無嚴父督導，結果於乃祖、乃父的精華未曾學得周全，卻多了些公子哥兒身上常見的散漫、惰怠。雖然不是什麼原則性的缺點，但奉祖叔之命入贅魯府，娶了風格迥異的魯小姐之後，矛盾就不可避免了。