就是繼續玩封建這一套 。郭當年就是吃這個虧 後來成名後 都是明暗之中口誅筆伐 。如今名聲大了 在娛樂圈也有了一定的地位 他又重新拾起那一套 所以說他是嶽不群 沒錯的。

新中國以後新人走新路，尤其文革以後沒有人挑這個民俗論資排輩，行禮認師付！有也是後來接革命文藝藝術的班，接班繼續革命曲藝工作者而已！當時不扣你封建老一套禮儀已經是萬幸！

都是演戲的，都是透過老師教或透過自學豋臺的。我孫子喜歡侯寶林老先生，就找了老先生的帶子跟著學，居然也學得維妙維俏，他才十多歲。現在相聲界有些人表演水平不如我孫子。請問現在相聲界一些帶著輩份的角兒，我的孫子該算什麼輩，當然，在演藝水平上，我這孫子還認為不消與你們中的一些什麼家的為伍呢。因為，我的孫子還認為：他的先生受盡了封建社會的千萬般壓迫，先生要鞭撻的就是封建社會給藝人造成的不公平和壓迫。而現在，一些自封為他老人家的徒子徒孫卻要恢復封建體制的那一套，這不是鬧天下的大笑話嗎？我孫子以為：這些人鬧什麼呢？無非就是想把自己鬧上天，鬧得越高，獲得的利益越多。這就是鬼也懂得的道理。好好學習、天天向上才能有真本事！別去搞論資排輩那一套封建迷信的東西來提高自己了，老百姓要看的是藝術，不是你們爭權奪利的醜惡嘴臉！

整亂了，已經排不清楚了。相聲界的亂像是各自為政，誰都不服誰，相互拆臺、相互攻擊詆譭，沒落的景象因為郭德綱的橫空出世而驚慌，草根逆襲攪了稀粥。

相聲界是講究師承和輩分的，但是為什麼侯寶林、馬三立二位以後沒有按照德、壽、寶、文、明這樣的輩分往下傳承呢？

在侯寶林和馬三立當時所處的時代，正處於一個破除封建思想、建立新中國的熱血沸騰的時代，一切舊的思想、舊的形式、舊的傳統都是應該砸爛的，其中自然不能再有拜師父，行大禮，講排行這些“封建思想”了。還不說這些，那時候，就連給兒子取名，都願意取一些符合新時代的名字，摒棄了傳排行。好多家祠、家譜也破壞了，不健全了，所以現在很多家族根本就不知道哪是哪輩的了。作為相聲界這樣一個宣傳性的文藝團體，怎麼會再繼續按照輩分往下傳承呢？

傳統的東西還是要傳承的，民間的傳承就和史書一般，記錄著普通百姓家的既往歷史。否則你根本不知道你來自哪裡？

我們可以看看韓日，在借鑑學習中華文化的基礎上，有些東西比我們傳承的更好。

有人怨恨說南韓人不該把端午節佔去了，把什麼什麼都佔有了，其實他們傳承也是好的，說明他們與中華文化是有淵源的。還有就是人家如果不佔有，說不定我們早忘卻了。

春節剛過，我們是否感覺到年味越來越淡？很多地方不讓放鞭炮了，古時的華人就是以鞭炮或其他巨大聲響來驅趕“年”的，不讓放鞭炮，怎麼傳承過年呢？

鞭炮危險，有西班牙鬥牛危險嗎？

鞭炮浪費，有滿街的西紅柿醬浪費嗎？

鞭炮汙染，難道還有工廠的大煙囪汙染嗎？

我們不能因噎廢食，限制燃放的數量，但是不要禁止。其實很多家庭都自覺的不燃放了。有人堅持也是好事。

我們生活在不斷創新的年代，大家都覺得創新很難，其實對傳統的傳承和堅守才是最難的！

而今，郭德綱在相聲領域對傳統相聲和相聲傳統的繼承和挖掘，並有限恢復一些傳統的形式，比如大褂，家譜，拜師等，也是順應了歷史的潮流，畢竟只有傳承，才能發發展。

因為相聲界就沒有德壽寶文明的排行，都是想叫什麼叫什麼，只是寶文二代相聲藝人取這個字的人比較多，張壽臣的徒弟是立字輩

主流霸佔舞臺的幾十年是不分輩分的，稱自己的師傅為同志！後來非主流有崛起的勢頭了，非主流開始提的相聲輩分祖師爺什麼的！非主流經常講老相聲藝人什麼的，主流從來不提，後來主流一看有利可圖就拍了個電影《笑神窮不怕》票房還不咋滴！

新中國了，特別是侯寶林這樣的改革小組成員，認為輩分排序和擺知這些屬於舊社會的糟粕，必須清除！這就導致直到八十年代才有擺知的恢復，而輩分中的明字輩因為新中國的原因很少被使用，大部分不按字輩來的都是新社會收的，但是有少部分則是其他脈絡的，比如德字輩的吉坪三郭瑞林等，窮不怕的徒子徒孫基本保持了有德壽寶文的輩字，當然，張壽臣的徒弟兼評書門的，所以徒弟按照評書門排字取了一個立字，這是窮不怕體系為數不多的另類。

實際上相聲傳承上從來沒有什麼德壽寶文明的說法，都是外行人瞎起的。建國後，特別是文革時期，相聲的拜師收徒模式是被禁止的，自然也沒人講究什麼字輩。隨著文革結束，改革開放，無論是侯寶林還是馬三立，都明確表示過取消傳統的師徒模式，（不過他們二位的孩子都又拜師了，可見在老輩藝人裡對師徒致的看重有多大。）而且他們都不是本輩的門長，自然沒資格留下排輩。（這裡再解釋一下為什麼相聲界沒有德壽寶文明的說法，雖然過去相聲界有大排行的說法，就是一輩弟子除了師門有排行，在其他同輩間也有按照拜師時間前後的排行，但從來沒有要統一一個輩分排字的說法，過去因為藝人的文化程度普遍低，所以都是師父給起藝名，有的藝人藝名叫響了，就用藝名代替本名了，有的藝人還是用本名。而不同師父起的名字也各有不同，比如馬三立給弟子的名字就是笑字的，但也有一些沒有，比如常寶華、常寶豐，都用的他們的本名。但寶字輩是從常寶堃的本名排來的，但常寶堃的師父張壽臣給常寶堃起的藝名是立字，所以張壽臣的弟子都是立字的，有的人蹦常寶堃的熱度，自己起了寶字的藝名。所以相聲界從來沒有統一的排字，用第幾代傳人更貼切一些。）