藏舟》系《蝴蝶杯》(又名《遊龜山》、《五堂會審》、《七堂會審》)中的一折，原屬清代花部亂彈作品，清末流人洛陽。江夏縣令田雲山之子田玉川龜山遊玩，遇見總督盧林之子世寬縱犬行兇，毒打漁翁胡彥。田雲川氣憤難忍，打傷了世寬。胡彥含恨而死，盧世寬回府喪命。盧林派人捉拿雲川(戲從此開始)，田玉川逃至江邊，被胡彥之女鳳蓮藏於父屍之下。官兵欲上船搜查，她機智地支走了官兵。患難之中，互生愛慕之情，玉川以傳家之寶“蝴蝶杯”為聘，二人訂下了終身。拂曉，依依惜別。風蓮帶寶杯投衙去告狀，婆媳相認。·盧林假五堂會審田雲山，鳳蓮闖公堂，代父申冤。布政司董溫收鳳蓮為義女。盧林奉旨南征受挫，得雷金剛(田玉川匿名)為將，大破敵軍。凱旋歸來，盧林將女兒鳳英許之。花燭夜，玉川實告鳳英，鳳英放走玉川。次日盧林派人催案，將雲山綁上公堂。七堂會審時，盧方知雷金剛即田玉川，殺赦兩難。風蓮突至公堂認夫，盧羞怒，逼田、胡離異。董溫仗義執言，田納風蓮為妾。

《蝴蝶杯》與《藏舟》是有區別的，主要區別是全場戲與摺子戲的區別。不過，《蝴蝶杯》只有一個，《藏舟》作為摺子戲卻有不同的兩個。

《蝴蝶杯》的故事背景為明代(一說宋代），說的是江夏縣知縣田雲山之子田玉川，龜山遊玩，抱打不平，打死惡少，亦即總兵(一說是總督）蘆林之子蘆世寬，救下漁戶胡彥。爾後，田玉川為逃避追捕和報復，又被胡彥之女，美麗機智勇敢的胡鳳蓮救下。以及由此演繹的一系列恩怨情仇，誤打誤撞，曲折感人故事。該劇源自於《蝴蝶杯寶卷》與《說唱蝴蝶杯》說唱鼓詞，流行於卾豫陝晉冀等地，是秦腔、晉劇、河北梆子、評劇、蒲劇、楚劇、豫劇等劇種久演不衰的傳統劇目。作為《蝴蝶杯》摺子戲的《藏舟》，擷取的是其中田玉川被胡鳳蓮隱藏在小舟之中，胡彥屍身之下，騙過追兵，搭救田玉川脫險的一折愛情戲。戲文典雅悽婉，唱腔優美動聽，表演細膩感人，可謂膾炙人口，堪稱全劇精華。

另一個《藏舟》，則是崑曲全場戲《漁家樂》的摺子戲。這折戲的劇情是，漁家女鄔飛霞因父親被害，到江邊祭奠。清河王劉蒜為躲賊臣追殺，躲入漁舟中。鄔回來後發現舟中有人，立刻盤問，得知追殺劉蒜的人就是殺害她父親的仇人，便願意收留此人，並甘願權為妻房為之掩飾身份。這是一折生旦對唱戲，人物簡單，環境狹小，是以唱功為主的戲。因為戲文和唱腔十分優美，深受觀眾喜愛，成為崑曲保留的傳統劇目。

《藏舟》是秦腔連臺本戲《蝴蝶杯》的上本《遊龜山》中的一折可單獨演出的秦腔經典的小生小旦摺子戲。要搞清楚《蝴蝶杯》和《藏舟》的關係，我們需要簡略的瞭解下秦腔的劇本結果。秦腔的劇本是由各個獨立又相互關聯的場次組成的，其中包括戲核的摺子戲和銜接故事結果的過場戲，而摺子戲常常由於其有相對獨立和完整的故事結果，因此上也可以單獨演出。該劇最早是1932年在易俗社首演，而現在的演出本是由陝西省戲曲研究院首任院長馬健翎改編後的版本，《蝴蝶杯》改編後改名為《遊龜山》，該劇1952年參加第一屆全國戲曲觀摩演出大會獲劇本創作一等獎，在1956年陝西省第一屆戲劇觀摩演出大會，獲劇本整理改編二等獎。該劇現在是秦腔百年劇社易俗社的優秀保留劇目，具體到《藏舟》一折上，最為出名的莫過於秦腔肖（若蘭）派的經典代表摺子戲，其後的肖若蘭的親傳弟子，現陝西省秦腔流派傳承中心主任李淑芳尤以善演此折戲出名。肖（若蘭）派在《藏舟》一折，把一個漁家女的形象詮釋的淋漓盡致，堪稱秦腔婉約派的典範。其做功細膩溫婉，梨花帶雨，張馳有度。尤其在唱腔的處理上，徐緩悠長，情感豐富，其核心唱段“好一個奇男子英俊少年”在戲迷觀眾中學唱度非常的高，深得人心。而李淑芳更是以此劇參加中國戲曲梅花獎得角逐，最終獲得了中國戲曲梅花獎得殊榮。