恬靜，褒義詞，意為閒適，安靜。出於《東觀漢記·閔貢傳》：“ 閔貢 字 仲叔，太原人 也。恬靜養神，弗役於物。”

淡然，漫不經心、毫不在意的樣子。形容淡泊名利，漠然，顏色淺淡等。多指追求精神享受，避離世俗物慾的心態。

恬靜淡然是心境開闊，淡泊名利，是“依依墟里煙”的世外桃源，是“夕陽西下”的黃昏時分，是“溪上青青草”的鄉下人家，是“清風半夜鳴蟬”的月夜賞景，是角落裡的茉莉花開滿院飄香，是“兩兩黃鸝相應”的鳥語花香，是一壺清香嫋嫋的綠茶，是道不完的人生慢慢回憶......去留無意，胸懷浩渺。

濛濛細雨，幽靜的小路，滿目蒼翠，樹木繁茂，瓜果飄香，鳥兒鳴叫，空氣清新……到處一片寧靜。恬靜淡然是一種智慧，如清涼的風悄無聲息地吹來。樹和樹蔭，給行走的人片刻的清涼，對跋涉的旅人來說，那一刻就是恬靜淡然的。

昨天越來越多，明天越來越少。生命如此可貴，好好活著，就感覺很美好。每天醒來，給自己一個快樂的理由，哪怕是眼前的這片光明，或者是那一窗斑駁的Sunny。生長在花缽裡的辣椒，已經長得亭亭玉立，開出了白色的小花，過一段時間就會長出綠辣椒，然後慢慢變成紅辣椒……植物的生長，告訴我們生命的意義，我想這也是恬靜淡然的一種意境。

“不爭就是大爭”， 閒看花開花落，享受心靈的寧靜，過著恬淡的生活。這樣的人一輩子追求精神世界的充實，擁有充滿意義的人生。

人生三萬天左右，生命說長不長說短不短。比蜉蝣命長，比銀杏樹命短。

銀杏樹壽命很長，在東日照市莒縣浮來風景區內就生長著一棵“天下銀杏第一樹”，樹齡達到4000多年以上。這四千年多光陰，相當於人類四十多代人的人世更迭。

一棵樹就站在一個地方，就經歷了自然界數不清的風霜雨雪，看遍天邊雲捲雲舒山前花開花落，怎一個從容能說盡。

人生比不上一棵樹的四千多年的壽命，確有覺悟之志，要在有限的百年時間內讓自己生命過得通透，就要比銀杏樹經歷的更豐富，悟的更多。人比銀杏有心靈覺悟能力，卻也有很多人浪費有限的時光，大惑終身不解。

百年光陰也足夠人深度思考，看看水中蜉蝣，只能活一天時間，無法知道四季變化，無法知道自然的遼闊，我們又是何等的幸福。

在老子的《道德經》中這樣反思人生：眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。我獨泊兮其未兆，若嬰兒之未孩，傫傫兮若無所歸。

尋常人只想著醉生夢死地享樂，如同參加最後一次告別晚宴。只有覺悟的人特立獨行，能逆著人潮尋找自己的感動，享受著寧靜淡然的生活，如同水一樣在自然然溫柔地感應流動。如同純真的嬰兒一樣快樂。

在很多次特別疲勞時，我來一個葛優躺，泡上一壺清茶，吟一口，從內到外如同霧化升騰一樣，萬般雜念扔到宇宙星空之外，時間如同定格……

多少次 曲終人散，你漫步在回家的路上，放下所有的焦慮，放下所有的苦悶傷痛，從容地走向你的茶杯，當此過程，無需多言多想，無需與人爭功爭論，是恬靜淡然了……

有一回，我在品味著茶香時，一首歌從遠方傳來，頓感心曠神怡……

走著走著，天就慢慢亮了，彷彿來過這地方……走著走著，倔強變的柔軟，我們就長大了……

人生，匆匆忙忙的不是真相，記得把自己恬靜淡然的靈魂帶上，隨時做一個真實從容的自己……

恬靜淡然是指人的一種心境。

儒家的修身養性，道家的超世脫俗，佛家在觀自在，都指的是這種超然於物外的境界。

恬靜淡然的境界，也折射出人的品性志趣之高潔，一般人不可企及。為何？因為這種境界是一以貫之的，並非一時半會的放鬆和安閒。人生面對的誘惑太多，歷經曲折坎坷太多，也會面臨那些不期而遇的災難以及生離死別的苦痛。現實中的困厄與理想的巨大落差，已經使很多人一厥不振，苦苦掙扎，連保持一種好心態都難，更何談恬靜淡然的心境？

的確，每一個人都是一本書，充滿酸甜苦辣，你不能在自己衣食無憂時去說服一個飢寒交迫的人要注意飲食衛生。但面對不同的境遇，每個人所體現的心態卻千差萬別。有的就能苦中作樂，積極進取。有的則杞人憂天，思慮重重。僅僅是慾望二字，已然折磨得許多人慾罷不能，所謂閒適談定，不過是嘴上風雅而已。

沒有大徹大悟，沒有對生命的深切洞察，大概是無法長久保持恬靜淡然的心境的。但正因為難，我們才要去努力修行。

恬靜淡然：

出於《東觀漢記·閔貢傳》：“ 閔貢 字 仲叔，太原人 也。恬靜養神，弗役於物。”

恬靜，褒義詞，意為閒適，安靜。

“恬靜淡然”的意思是表面安靜，內心坦然。指人非常平靜的樣子。

恬靜的意思是閒適，安靜。

淡然，形容淡泊名利，內心豁達。多指一種不注重物質而追求精神享受的心態。

恬靜淡然，就是一種外在安靜，內心坦然，極高的一種處世態度和生活。

禪意的恬淡和閒情：風來疏竹，風過而竹不留聲；不雨花猶落，無風絮自飛；也在脈脈追尋古代詩人的恬淡與美麗：細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲……　

恬淡這個詞，唯美而有著不可抗拒的誘惑，彷彿小橋流水潺潺而過，清清淺淺地就有了一種超然物外的感覺；又似藍天上飄蕩的白雲，從從容容地就有了雲捲雲舒的隨意灑脫。

恬淡，有著安靜，淡泊，悠遠而又無法說出的韻致，似天山的雪蓮花，白碧無暇，透露著拒人千里之外的高貴；又似路邊的小草，樸實親切，觸目皆是，隨手可及。

恬靜淡然是人的一種處世之態，人的思想沒有修為到一定的境界，是不會有這一處世之態的。

人首先要有一個思想的高度，無過多的物質追求，對世事看得淡看得透，遇事提得起放得下，追求內心的寧靜等，才能做到這一處世之態。

如有的人為物質金錢所牽絆，他必然在忙碌中度過一生，總體會不到閒中之味。

有的人經不住誘惑，不是偷，就是搶騙，他忙碌在損人利已的路上，心不寧，身不靜。

有的人心浮氣躁，遇到不順心的事，就怨天怨地，暴跳如雷，弄得鳴犬不寧等等。這些人由於思想意識不同，處世之態也不同。

先哲洪應明說，簾櫳高敞，看青山綠水吞吐雲煙，識乾坤之自在，竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩送迎時序，知物我之兩忘。今天，大多數人們的生活富有，不愁吃穿，這種恬靜淡然的處世之態，我們現代人是可以從大自然的美景中去體驗領悟的。如遊歷祖國的名山大川，風景名勝，農家山莊等，都能體會到恬靜淡然的心境。現在旅遊火熱，農家山莊人滿，都說明現代人在追求心的寧靜，態的淡然。

恬靜淡然是我們處世中的一種思想高度在外部表現的一種心的寧靜和淡然。有益於我們們生活，也有益於我們的身心健康。

回答：“恬靜淡然”是什麼意思？

以我之見，要想了解一個詞語是什麼意思，可以從以下2個方面來著手。

1.可以通過反面來了解。

恬靜淡然大體的反面意思是浮躁和汲汲慼慼。在市場經濟的大潮流之下，一切以經濟建設為中心。不管是成年人還是小孩子，大家看重的都是結果。 大家只會在意你現在是什麼狀態，口袋裡有多少錢？試卷上有幾分。因此在攀比心理的作用下，大家逐漸變得浮躁，變得一切向“錢”看。古代社會的民風淳樸，鄰里之間互幫互助，寫一封信需要很長時間才能送到，一輩子只有愛一個人的時間。古代找工作，你幫著我，我幫著你，大家都是熟人，不需要通過上頭下發的學歷證明來說話。

現代社會企業招工難，求職者找工作難。招工難是企業覺得只有名牌大學，經驗豐富者才可以；求職難是因為大家都想著活少錢多離家近。

現代人從小學到大學，老師不是自己拜來的，只是大家同在一個叫“學校”的地方共同完成上級下達下來的課程標準和課程進度。

古代誠然落後，現代固然進步，但是浮躁卻是每一個現代人的通病！

2.通過具體的人和事物來了解

我在這裡多說幾句，為什麼有些人讀了那麼多書還是在社會上很難生存呢？ 因為他們往往沒有把書本上東西和實踐相結合起來，所以理論說得再怎麼天花亂墜，還是要看有沒有用到。

我就說我個人的恬靜淡然。我每天堅持寫長篇小說，在所有學漢語言學同學都在安穩當了老師的情況下。背井離鄉來到陌生繁華的上海卻處處碰壁。有時候真的很浮躁，別人都有了著落，我還在原地踏步。有時候又是恬靜淡然的，因為自己確定好了方向，每天一點點的進步，相信未來會有面包出現的。我覺得每個人都不可能做到一直浮躁或者一直恬靜，但是在有了方向以後，每天的生活就可以變得恬靜淡然。偶爾的浮躁也可以變成精彩和驚喜！

“恬靜淡然”是一種快樂之源。

為什麼這麼說呢？因為人生有太多的誘惑，如果你要求的多，那你就必須為此付出的多，如果你要求高，那你就得為此投入更大。想要人生快樂，不就是要恬靜淡然嗎？

在物慾名利橫流的當下，“恬靜淡然”不是消極的表現，而是積極的行為。有人也許會說，現代社會競爭很激烈，很難保持此種境界。

其實，對於現代社會來說，變化頻繁，卻豐富多彩。人們能不能在各種變化和誘惑中保持一種平靜的心態，能不能不受物質影響，堅定不移地去努力，甘於寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求，這才是真正的“恬靜淡然”----淡而樂之。