這個問題提的有意思 我還可以幫你再舉一個例子 比如 你想上廁所 但老婆不想上廁所 所以 老婆想 己所不欲勿施於人 所以老婆不准你上廁所 那這下就尷尬了吧 好了 開個玩笑 其實這種例子完全就是玩個文字遊戲 己所不欲勿施於人不能從字面上理解 自己不想做的也不讓別人做 不是這樣的 同學這句話是說人要學會換位思考 當自己做這件事的時候 如果會對別人的正當利益造成損失的話就要考慮不去做這件事

這裡有兩個點 1這件事是對別人造成損失的事 2換位思考 回 到剛才那個例子 老婆應該想 如果老公憋不住了 該多羞啊 所以我禁止老公上廁這件事會對老公造成什麼影響 我自己受到這種影響自己會是什麼感受 這樣一來不就想通了嗎

好了 我一本正經的講完了 題主問這個肯定是逗人玩的 我也逗逗你玩

己所不欲 勿施於人，這只是一句箴言。而真正做到的又有幾人？在現實生活中，人們總是以鄰為壑，不盼自己發財，盡昐別人倒黴。當然在提倡道德的年代有很多高尚的人，他們摩頂利終全心全意為人民著想，但現在這樣的人不多了。

這個提問好怪。前面一問很正常，後面一問跳到了自家老婆“自己不喜歡吃的菜也不讓我吃，我該怎麼辦”上。你老婆不讓你吃她不喜歡吃的菜不是“己所不欲勿施於人”，而是“己所欲施於人”。

本來一本正經的問題變成了可笑的問題。也罷，我就一半正經一半不正經回答。

“己所不欲，勿施於人”在《論語》中出現兩次：《顏淵》第2章、《衛靈公》第24章。這是孔子恕道的核心思想：不願意別人強加於自己，也不要強加給別人。

子貢也曾說過：“我不希望別人把某個意願強加給我，我也不想給別人強加什麼。”子貢的話說得很實在。“不想給別人強加什麼”子貢大致能夠做到，但百分之百做到大概也難，那種不自覺的“強加什麼給人”的事誰能保證不發生呢！至於“不希望別人把某個意願強加給我”更是不以人的主觀意志為轉移的。有些人往往以自己的意願強迫他人。

“己所不欲，勿施於人”道理很好理解，但人們在實踐中卻常常忘記並違背它。

你的老婆以為她喜好的你就會喜好，她喜歡吃的菜你也喜歡吃，她討厭吃的菜你也會討厭吃。她以她的想法想象著她討厭的菜要多難吃有多難吃，所以她不讓你吃。呵呵，你應該與她保持同好惡，來個反其道而行之“婦唱夫隨”！

說到這兒，我聯想到了一個很有趣的典故：

唐朝皇族有個叫李載仁的，生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，上司召見他，剛要動身，家裡的僕人打架了。李載仁大怒，叫人從廚房拿來大餅和豬肉，讓打架的人當著他的面吃下去，並警告說，如果還敢打架，一定要在豬肉里加上酥油重重地懲罰。

這個李載仁以為自己不喜歡肥膩的食物，別人也不喜歡肥膩的食物，太迂腐了。

不同的是，你的老婆不是出於懲罰你的目的出發，而是從愛你的願望出發不讓你吃她不喜歡的菜。她是迂腐呢還是患有強迫症呢？

恕我直言，你老婆的行為屬於“自私”。自己不喜歡的，也見不得別人喜歡。和“己所不欲勿施於人”是不一樣的。

“己所不欲勿施於人”，就是不要把自己所厭惡的東西、事情，強加到別人身上。

說簡單一點，其實就是“換位思考”，平時做人做事的時候多替別人著想。

比如，你不喜歡別人隨便拿你的東西，你也就不要隨便拿別人的東西。

你不喜歡說話的時候被別人打斷，別人說話的時候你也不要打斷別人。

為他人考慮，這是一種修養，也是一種美德。