宇宙之大，無奇不有。

你的計算機這麼博大精深，能容納宇宙？宇宙的現在。是過去慢慢演實現的，同樣，宇宙的未來，也是從今開始，一天天演變出來的。

必須強調的是，演變之中，既有必然因素，也有偶然因素。

偶然因素即此時此刻有，彼時彼刻無。

這樣苛刻的情況，隨記的偶然條件，你都能模擬出來？

那還是計算機嗎？

活脫脫一個人造上帝啊！

這可以算是一個哲學問題。

首先需要說明兩個概念：決定論、自由意志。

拉普拉斯堅信決定論，在他的概述論導論部分寫道：

“我們可以把宇宙現在的狀態視為其過去的果以及未來的因。如果一個智者能知道某一刻所有自然運動的力和所有自然構成的物件的位置，假如他也能夠對這些資料進行分析，那宇宙裡最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對於這智者來說沒有事物會是含糊的，而未來只會像過去般出現在他面前。”

這個智者跟問題中的“無敵計算機”其實是一樣的。

決定論（又稱拉普拉斯信條）是一種認為自然界和人類社會普遍存在客觀規律和因果聯絡的理論和學說。

例如擲硬幣。往空中扔一枚硬幣，對於我們愚蠢的人類來說，擲硬幣的結果是隨機的，因為我們掌握的資訊太少。如果清楚硬幣的質量、正反面的花紋、投擲時的角度、力度、當時空氣的流速等等所有影響結果的因素，再加上強大的計算。就能準確得出擲硬幣的結果，不僅知道正反面還知道落下時的位置。

如今的我們可以預測宇宙天體的執行軌跡。就是根據其因得其果。依據宇宙中的定律，可以準確的算出其多少年以後的執行軌跡。彷彿已經註定好的。

而那些天體、硬幣都是“死”的，他們沒有意識。那對於有主觀意識的人來說，決定論還適用嗎？對於決定論，是否認自由意志的。認為物質決定意識。

所以極端的決定論認為：從宇宙大爆炸那一刻開始，一切都是決定好了的。依據決定論，有一個“無敵計算機”是可以模擬出未來的情況的。

自由意志就比較簡單了，就是我們人類可以自由選擇做什麼。

這個選擇受物質的影響但不由物質決定。也就是說自由意志是無法捉摸的，無法用公式推出來的。

如果肯定自由意志，那這個“無敵計算機”是無法算出意識出現後的宇宙的。意識是隨機的是偶然的，所以不能透過因得其果。

自由意志和決定論是否是不可調和的？

所謂的自由意志是否也是由某些因素的決定的，只是我們無法找到規律？