[中國古代婚俗文化].向仍旦

[百年好合：圖說中國古代婚姻文化].陳江

[近代中國陋俗文化嬗變研究].梁景和（有專講婚姻和家庭的部分）

妻妾的性別角色研究——以《禮記》為解讀文字

研究古代婚姻文化的書籍是有的，但多為宏觀上的論述與研究，而關於專門研究妻妾及嫡庶地位方面的書籍很少。

妻妾和嫡庶地位，屬於社會制度和文化習俗。古代的婚姻制度，可以一夫多妻。但正室夫人只能有一人，其餘均為妾。妻與妾的名份、家庭和社會地位是不一樣的。特別是在官宦人家，夫人，也就是正牌妻子，處於尊者的地位，是家庭的領導者。而妾則屬於尊從和被領導的地位。

嫡庶關係屬於社會制度和文化習俗。封建社會，嫡庶關係是有著嚴格的規定的。尤其是在帝王之家，長子是帝王的第一繼承人，廢長立幼是不允許的。繼承的順序，應以正牌夫人所生之子為主。

在民間也是如此，家族的領導者，也以長子為第一繼承人。即便是在一個小的家庭內，也必須遵從這一制度。“有父從父，無父從兄”， 這句話到現在也是適用的。小弟到什麼時候也要聽從大哥的。千百年來，這種由婚姻關係構成的人際關係，已經形成了一定的文化心理定勢。

嫡庶關係，即是家庭關係也是社會關係，甚至可以上升到政治上的關係。而婚姻關係，是產生和維繫這一切關係的最核心的關係。