個人比較喜歡漢史，從漢武帝的一生來說，他的輪臺罪己詔應該是發自內心的，因為他用了一生來實踐了自己的夢想-----擊敗匈奴，雖然夢想完成了，但是他耗盡了漢朝的國力財力，到了晚年，他基本上已經不興師遠征了，可以說漢武帝晚年雖然依然窮兵黷武，但是到他釋出輪臺罪己詔的那幾年裡，他已經仔細反思了自己的行為，改過自新了，可能他的內心並沒有承認自己的錯誤，但是至少他在行動上結束了征伐，對於百姓來說，只要不多交稅就可以了，至於是不是真心地，無關緊要

這個就不太瞭解了畢竟漢武帝搞政治的咱不懂。而且人老成精那麼大歲數了誰能猜透他？個人感覺《罪己詔》就好像現在兒子繼承父親的大公司，然後總喜歡和人打官司最後贏了但是公司掏空了，那怎麼辦呢沒錢開工資誰跟你幹活啊。就當下屬的面承認錯誤說自己不該怎麼怎麼的讓手下別造反。畢竟還要託孤呢原諒我的圖片都是秦時明月的....

罪己詔是漢武帝劉徹晚年也就是前89年向全國公佈的自我反省和檢討的，是在自我反省和多方壓力下的結果。《輪臺罪己昭》中說出了幾個理由“”“今請遠田輪臺，欲起亭燧，是擾勞天下，肥所以憂民也，今朕不忍聞……當今務，在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已。”“朕即位以來所為狂悖，使天下愁苦不可追悔，至今事有傷害百姓，靡費天下者，悉罷之。”同年又下詔“陳繼往之悔，罷輪臺之戎”。漢武帝拒絕了桑弘羊等人的屯田築亭燧遠戎輪臺的建議，減少了邊事，減輕徭賦，重視農業，命趙過推行代田法，改進農具和耕作技術，以發展生產。這些政策使社會逐步安定，封建秩序逐漸恢復，興兵幾十年的大漢王朝又回到了與民休息、重視發展經濟的軌道。

朕曾經一時糊塗，聽信了一個名叫弘的軍侯的上書：匈奴人捆住馬的四蹄，扔到城下，說要送馬給我漢朝。匈奴長期扣留漢朝使者不讓回朝，所以才派貳師將軍李廣利興兵征討，維護漢使的威嚴。古時候，卿大夫提出的倡議，都要先求神問卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，貳師將軍這次出征前，朕曾普遍地徵詢朝廷諸位大臣，以及地方郡國都尉成忠、趙破奴等長官的意見，大家認為“匈奴人捆縛自己的戰馬，是他們最大的不祥之兆”，有的認為“匈奴人是在向漢朝顯示強大，故意向人顯示自己力量有餘而已”。

從原文可以看出，雖然說了自己很多的不是但也有推脫之意，但最後的結果還是好的真正的從武到文的政治方向的轉變，給百姓帶了了安定，有了修養生機的時間。

個人觀點罪己昭的出現是在多方面的原因。

1.可能真的是因為對自己的過錯給百姓帶來了苦難而心不忍，所以對百姓懺悔自己的過錯，給天下一個交代。

2.漢朝朝廷內部的矛盾越來越多，著名的巫蠱之禍和豪強之間的矛盾越來越嚴重，統治者的地位不穩定。

3.軍事上從漢武帝上臺頻頻發動大規模的戰爭，打匈奴-、徵大宛、破車師、戰龜玆收北韓，打仗等於死人，而且還是死的年輕力壯的人，年輕人都去打仗了家裡誰來照顧？短時間還可以長時間家不和國豈能安穩。

4.最重要的就是錢，漢武帝晚年追仙而且比秦始皇的規模還大史書記載“”漢武帝晚年，他建明堂，壘高壇，樹“泰一”尊神，大搞頂禮膜拜，並且靡費巨資，多次封禪出遊，令大批人入海求蓬萊真神。為了通神求仙，他聽信方士之言，把宮廷被服都弄成怪模怪樣，還造30丈高的銅柱仙人掌，用以蒐集甘露，和玉屑飲之，以為可以長生不老。並任用江充，最終釀成“巫蠱之禍”，逼死太子劉據和衛皇后，受誅連者數萬人。

經濟上，由於漢武帝連年對外用兵和肆意揮霍，國庫已經空虛。漢武帝用桑弘羊執掌全國財政，將鹽鐵實行壟斷專賣，並出賣爵位，允許以錢贖罪，使吏制進一步腐敗。廣大貧苦農民不堪官府和豪強的雙重壓榨，於漢武帝統治的中後期接連爆發起義，並且愈演愈烈。