是古人保證自己家族血統純正的一種手段，是對新婚之夜新娘是否為處女的一種檢驗方式，既保障了男方家族血統純正也展現女方家風純樸。（亦是現代女權主義者抨擊汙衊古代女性地位地下的重要切入點！）

關於這個問題姐姐先說句稍微跑題的話，其實在前些年人們結婚，新娘會專門從孃家帶來一塊小墊子。這些年很多地方雖然孃家人不再專門準備墊子，不過婆家在做新婚被褥的時候，大多也會給馬上要娶進門的新娘子準備幾塊柔軟的小墊子。

作為成年人，這塊小墊子的用途大家應該都能明白。為了新人在洞房時不至於弄髒整個床單，鋪滿新棉花的小墊子洞房時也會更加舒服。

古人夫妻同房時的白布，一定程度上跟現代人的小墊子一樣，不過差就差在這個“白”字上。古人可能用的是一塊布、一塊墊子甚至一塊手帕，不過一定要是白色的。

在著名的《西廂記》中，王實甫曾寫道：

張生和崔鶯鶯行房事後，看著鮮紅的手帕，得意得唱道：“春羅元瑩白，早見紅香點嫩色。”崔鶯鶯也迴應道：“妾千金之軀，一旦去之，此身皆託與足下，勿以它日見棄，使妾有白頭之嘆。

之所以是“鮮紅的手帕”，證明了洞房時是新娘子的初夜。這就是這塊白布最真實的用途，驗明女子的處子之身。

正是因為這塊白布，從一定程度上決定了新婚兩人以後的生活，甚至是新娘子後半生的命運。白布成為了古人男尊女卑、夫為妻綱最有利的見證。洞房後白布不再“白”，兩人才能繼續婚姻生活，妻子雖不一定能得到多少地位，但至少不會因此被夫君休掉。反之，如果洞房後白布依然“白”，那倆人的幸福生活可能剛剛開始就要拜拜了。

大家都知道，在古代的封建社會時，婚姻的制度實行的是一夫一妻多妾制，這對廣大的女性朋友而言是非常不公平的。夫為妻綱的古代倫理道德為其奠定了依據。古代時候夫妻在結婚同房的第一晚，妻子是必須要準備一匹白布的。

準備白布的唯一目的是夫妻洞房後，證明自己嫁過門時是處女，有一個專業名稱叫做：視落紅

在古代封建社會，女人要保守貞操可是比保全自己的性命還要重要。所謂保守貞操，就是說一個女人，一輩子不和任何男人發生性交關係，或是隻和自己的丈夫官人發生性交關係，要不然就是“失貞”。

古時候醫學不發達，所以，古代的女人一般都只能憑初夜破瓜時，白布上有無“落紅”來判斷這個是否有貞節。這種落紅監別法有一定的道理但也有缺點：

一是不落紅不代表這個女人不是處女。因為女人的處女膜會因其它劇烈的運動而破裂，不是隻有發生性行為才會破裂。而提前被撕裂處女膜的處女，初夜也就不會有落紅。

二是落紅也不定表示貞潔。因為黑燈瞎火的，有些狡猾的女子會提前準備黃鱔血或者雞血冒充，讓人防不勝防。而到了現代社會，處女膜更是可以修復，偽造人工“處女”。

準備這塊紅布，就是為了入洞房的時候“落紅”。這個習俗我沒有考證過始於何時。但是我認為是從宋朝開始的，那時候儒教是推崇朱程理學，講究”存天理，滅人慾”。對於女性貞潔非常的在意，所謂“餓死事小，失節事大”。所以就要求新娘必須是處女，這個紅布就是一個重要的證明材料。

準備這塊紅布，就是為了入洞房的時候“落紅”。這個習俗我沒有考證過始於何時。但是我認為是從宋朝開始的，那時候儒教是推崇朱程理學，講究”存天理，滅人慾”。對於女性貞潔非常的在意，所謂“餓死事小，失節事大”。所以就要求新娘必須是處女，這個紅布就是一個重要的證明材料。

我們知道，古代醫學不夠發達，人們往往沒有合理的方式來驗證成年女子是否是處女。女子將自己是否是處女更看作是貞操，丈夫對處女的貞德看得也很重。於是，便出現了這樣情況：新婚之夜，須在洞房的臥榻上鋪上一塊白布。行房結束，如果白布見紅，就說明新娘是處女；反之，新娘的麻煩就大了，她將面臨質問甚至被休掉的風險。