在這物慾橫流的社會，我遵從本心不勢力我看中本質和人品，但是也要懂偽裝適應社會的風氣，認識之後才能看到本質和真實面貌……

勢力往往後面緊跟的詞叫做“小人”！典型的例子很多，如：宋代的高俅、清代乾隆年間的和珅、清末明初的袁世凱等等。他們都是貪圖依附勢力，竭盡溜鬚拍馬之能事，為自己能得到上司的器重與賞識，不顧臉面，不顧尊嚴，阿諛奉承，看人下菜碟，巴結權貴，貶低不如自己的人，使出渾身解數，詆譭別人，抬高自己，兩面三刀的變臉，來達到自己的目的。

人如果太勢力，往往會迷失掉自己的本性，沒有了自己的正常生活，處處與人為敵，天天就像是在演戲，這樣即便是自己的目的能達到，也會眾叛親離，使自己的內心感到無比的孤獨。三國時蜀國丞相諸葛亮曾上書後主劉禪說：近賢臣，遠小人，方可成大事。

由此可鑑， 自古至今，以勢利小人，阿諛諂媚之徒人人都覺得可恥。我之所以寫這些，就是證明我對這種行為的厭惡，人類是群體性生物，團隊的力量是偉大的，是戰無不勝的，脫離了團隊，沒有人的支援，令別人厭惡，令自己無靠，即使這種行為暫時得逞，日後也會跌落到谷底。

　　做人趨炎附勢與世俯仰是否正常？我個人覺得這是一個仁者見仁智者見智的問題。

　　勢力是什麼？用現在的話說，就是現實，也是隨性社會力行自身的一種混世行為。至於說這種行為習慣的對與錯，那就要上升到一種社會的角度來看待這個問題了。

　　當今的社會，經濟為首利益當先，以是一種時代的背景。趨權附勢巧偽趨利，也正越來越多的成為一部分人的創世信條。

　　所以，單單以勢力一詞，早已不能盡興的詮釋苟合取容阿黨相為的這種混世之風了。

　　社會的風譎雲詭，造就的是一大批的饕餮之徒。這也是環境使然，才使得如此的良莠淆雜相因相生的產物伴世而出。

　　所以，你說勢力也好現實也罷，這以經是無足輕重的事情了。但是有一點我們必須要明白，那就是絕不能把這樣的一種傾向，簡單的看成一種性格問題，因為這是一個有著社會背景的時代潮流。

　　社會太現實，單以個人的一己之力，有時真的不足以抗拒來勢洶洶的沆瀣風潮，不去依丱附木又能怎麼辦？難道要去蚍蜉撼樹嗎？那樣的做法除了死的很慘之外，恐怕以別無他選。

　　應該說，很大一部風外因造就了今天人們趨漸勢力跟風的潮流，時到如今已經不是用一句批評與自我批評就可砥礪人性了。問題的癥結在事而不在人，不去惟利是趨就不足以安身立命的一個時代，這樣一種風靡世道的勢力跟風也就是很好理解的事了。

　　所以，我覺得在這個趨利的社會里，勢力之態已經上升到一種無所謂對錯的時代，這就是個笑貧不笑娼的社會，更是靠金錢說話的社會，好多的時候，一切是要看實力的。

　　一個家庭的實力是什麼？那就是可以襯底的金錢和財富，當你在法律的框架下，迅速的積累了無數的財富，那麼你就可以人前顯貴傲立奪尊，通常是沒有人關心你財富的出處，更沒人在乎你的品性是否勢力還是孤傲，靠實力撐面子的社會，你在怎麼的孤傲不群和孤芳自賞，有時也不得不低情曲意降格以求，畢竟生存是人性第一本能，任何的降貴紆尊，若能換得一份安分知足，我個人覺得都是值得的。畢竟社會太現實，體制改革的也不單單是制度還有人心。若單以品質品性見長，生活卻過得貧困潦倒意懶心灰，這與時代是格格不入的，更沒人在乎你的什麼心地和質感，你若無能，大家看到就是一個頹廢放浪的泛泛之輩罷了。

　　朋友啊！即便是論黃數黑議論風發，你我也只是一個常人百姓，過好現在的每一天，才是現實生活第一元素。

　　勢力是什麼？勢力當然可以是一種改曲易調，國，尚可以曲線救之。人，原何不可曲意逢迎？只要心中那份良知還在，締造一種富足的生活，豈不更符合人性的需求，做人做事要明白一種疾風過崗附草猶存的道理，那麼，勢力一點有何不可？