清代是中國彩釉瓷、顏色釉瓷製造大發展、大繁榮的時代，特別是在康、雍、乾三朝時期，皇帝出於宮中御用和內府收藏等考慮，對宮廷用瓷的設計、燒造倍加關注。同時，設在景德鎮的御窯場因直接承繼明朝發達的制瓷工藝，在御用瓷器製作上更加細緻，使這一時期燒製的大多數瓷器達到美輪美奐的程度，而包含其中的帝后御用黃釉瓷器，則成為盛世制器的一個代表型別。

中國古代顏色釉瓷品種豐富，黃釉瓷在唐代已經燒製得較為成熟，並在其後的宋、元各朝有所發展。明代，黃釉瓷器生產進入全新時代，江西景德鎮窯場在黃釉器燒製中有較大突破，永樂年間，窯工們燒製出純正的黃釉器，並很快為皇家宮廷所壟斷，民間嚴禁燒製和使用。此後，弘治朝又燒製出“嬌黃”（又稱澆黃）等名貴品種，成為後世仿燒的楷模。

鹿頭尊，收口，雙耳為鹿首，腹部上斂下垂，倒置器身，若鹿頭或牛頭，故稱之為“鹿頭尊”。鹿頭尊始於清康熙，至乾隆時期盛行，據介紹是模仿青銅器中尊的造型而創，五彩鹿頭尊，多繪以青山綠樹為背景，十幾只鹿或一百隻鹿奔跑、穿行於山林之間，故亦稱“百鹿尊”。

現在價格不菲

清代霽藍釉的燒造主要分兩種，一種是仿明代宣德時期的寶石藍，另一種是具有清代特色的霽藍釉。霽藍釉康熙、雍正、乾隆三朝最為盛行，此後歷代都有燒造，也都有很高的作品傳世，有據可查。

官窯霽藍釉都有官款，出自清宮造辦出，做工精細且不急成本，絕對精品，一般用於陳設和祭祀。民窯也有生產，一般用於寺廟，多有年款。清代霽藍釉不僅僅是單色釉，其中還添加了一些裝飾技法，如暗花、描金、琺琅彩、粉彩等，進一步提升了收藏價值。

從收藏市場看，清代官窯的霽藍釉瓷器價格的不斷飆升，收到廣大收藏愛好者的熱捧，作假者也不會放過這個機會，所以收藏一定要擦亮眼睛，不要心存撿漏心理，自己看不了可以找眼力好的朋友幫忙長眼，以免造成損失。

下面我們看看提問者提供的圖片，這件瓷器名字是霽藍釉八方鹿尊，民窯小精品，器型端莊，藍色發淺也符合清末特徵。就是照片給的不清楚，底足接縫處不知道是不是反光的原因，只看照片像是接底。

下圖為提問者提供

我們看這個瓷器:底部是大清光緒年制官窯款。

那麼所有人都知道:只要是清代官窯，哪怕是晚清官窯，也一定是價值不菲。只要擁有它的藏家，一定會愛惜有加，對嗎？而且這個瓶子是觀賞器，不是實用器。

問題就暴露了:既然是官窯，又不是日用器，底部怎麼可能會搞的如此骯髒不堪？

大家看看這個底部，髒色明顯不是土沁，當然也不可能有土沁，因為本來就不會是土裡挖出來的。既然不是出土的，又是傳世的，那麼底部還能是這樣？

顯然:

答案只有一個，就是人工做舊。

題主提問這尊應稱為:清光緒祭藍釉鹿耳八方尊瓶:為妥。清光緒朝是清代晚期，經歷了咸豐朝的戰亂之後，同治五年景德鎮御窯廠終於恢復了生產。光緒朝距今僅一百多年，這個時期瓷器燒造的數量非常大，傳世品也極為豐富。據記載，光緒朝有好幾次大規模官窯燒造，光緒在位34年，景德鎮御窯廠有過多次大規模燒造活動。光緒初年期就有過不少祭器和宮廷用器燒造，另外皇帝大婚，慈禧六十.七十大壽定燒的瓷器數量十分巨大，產品十分豐富。光緒朝距今較近，傳世官窯瓷器數量可能較多，從製作質量看，比同治官窯稍勝一籌，仍以青花粉彩為主流，其他如窯變.祭藍.茶葉末.爐鈞.祭紅等單色釉等。光緒朝開始流行新興的彩繪品種一淺降粉彩。題主的:光緒祭藍鹿耳八方尊瓶:如經鑑定確為官窯產品，其價值應在30000元至60000元左右。民窯就在6000元左右。個人認識僅供參考。謝謝編輯！！(圖片是筆者自藏:清末淺降彩鹿耳尊瓶:)

這個瓶底看見不舒服，顏色怪怪的，像一件仿品，要想辯真假，還得經過手實地看，要是到代價格還行，假的就不說了。

清代是中國彩釉瓷、顏色釉瓷製造大發展、大繁榮的時代，特別是在康、雍、乾三朝時期，皇帝出於宮中御用和內府收藏等考慮，對宮廷用瓷的設計、燒造倍加關注。同時，設在景德鎮的御窯場因直接承繼明朝發達的制瓷工藝，在御用瓷器製作上更加細緻，使這一時期燒製的大多數瓷器達到美輪美奐的程度，而包含其中的帝后御用黃釉瓷器，則成為盛世制器的一個代表型別。

中國古代顏色釉瓷品種豐富，黃釉瓷在唐代已經燒製得較為成熟，並在其後的宋、元各朝有所發展。明代，黃釉瓷器生產進入全新時代，江西景德鎮窯場在黃釉器燒製中有較大突破，永樂年間，窯工們燒製出純正的黃釉器，並很快為皇家宮廷所壟斷，民間嚴禁燒製和使用。此後，弘治朝又燒製出“嬌黃”（又稱澆黃）等名貴品種，成為後世仿燒的楷模。

鹿頭尊，收口，雙耳為鹿首，腹部上斂下垂，倒置器身，若鹿頭或牛頭，故稱之為“鹿頭尊”。鹿頭尊始於清康熙，至乾隆時期盛行，據介紹是模仿青銅器中尊的造型而創，五彩鹿頭尊，多繪以青山綠樹為背景，十幾只鹿或一百隻鹿奔跑、穿行於山林之間，故亦稱“百鹿尊”。

現在價格不菲

清代霽藍釉的燒造主要分兩種，一種是仿明代宣德時期的寶石藍，另一種是具有清代特色的霽藍釉。霽藍釉康熙、雍正、乾隆三朝最為盛行，此後歷代都有燒造，也都有很高的作品傳世，有據可查。

官窯霽藍釉都有官款，出自清宮造辦出，做工精細且不急成本，絕對精品，一般用於陳設和祭祀。民窯也有生產，一般用於寺廟，多有年款。清代霽藍釉不僅僅是單色釉，其中還添加了一些裝飾技法，如暗花、描金、琺琅彩、粉彩等，進一步提升了收藏價值。

從收藏市場看，清代官窯的霽藍釉瓷器價格的不斷飆升，收到廣大收藏愛好者的熱捧，作假者也不會放過這個機會，所以收藏一定要擦亮眼睛，不要心存撿漏心理，自己看不了可以找眼力好的朋友幫忙長眼，以免造成損失。

下面我們看看提問者提供的圖片，這件瓷器名字是霽藍釉八方鹿尊，民窯小精品，器型端莊，藍色發淺也符合清末特徵。就是照片給的不清楚，底足接縫處不知道是不是反光的原因，只看照片像是接底。

下圖為提問者提供

我們看這個瓷器:底部是大清光緒年制官窯款。

那麼所有人都知道:只要是清代官窯，哪怕是晚清官窯，也一定是價值不菲。只要擁有它的藏家，一定會愛惜有加，對嗎？而且這個瓶子是觀賞器，不是實用器。

問題就暴露了:既然是官窯，又不是日用器，底部怎麼可能會搞的如此骯髒不堪？

大家看看這個底部，髒色明顯不是土沁，當然也不可能有土沁，因為本來就不會是土裡挖出來的。既然不是出土的，又是傳世的，那麼底部還能是這樣？

顯然:

答案只有一個，就是人工做舊。

題主提問這尊應稱為:清光緒祭藍釉鹿耳八方尊瓶:為妥。清光緒朝是清代晚期，經歷了咸豐朝的戰亂之後，同治五年景德鎮御窯廠終於恢復了生產。光緒朝距今僅一百多年，這個時期瓷器燒造的數量非常大，傳世品也極為豐富。據記載，光緒朝有好幾次大規模官窯燒造，光緒在位34年，景德鎮御窯廠有過多次大規模燒造活動。光緒初年期就有過不少祭器和宮廷用器燒造，另外皇帝大婚，慈禧六十.七十大壽定燒的瓷器數量十分巨大，產品十分豐富。光緒朝距今較近，傳世官窯瓷器數量可能較多，從製作質量看，比同治官窯稍勝一籌，仍以青花粉彩為主流，其他如窯變.祭藍.茶葉末.爐鈞.祭紅等單色釉等。光緒朝開始流行新興的彩繪品種一淺降粉彩。題主的:光緒祭藍鹿耳八方尊瓶:如經鑑定確為官窯產品，其價值應在30000元至60000元左右。民窯就在6000元左右。個人認識僅供參考。謝謝編輯！！(圖片是筆者自藏:清末淺降彩鹿耳尊瓶:)

這個瓶底看見不舒服，顏色怪怪的，像一件仿品，要想辯真假，還得經過手實地看，要是到代價格還行，假的就不說了。