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  • 1 # 書生墨客

    讀書可分為功利性閱讀和消遣性閱讀。

    功利性閱讀是指帶著強烈的目的性或者說帶著問題在書中找答案,找自己想要的材料,這樣的閱讀方式不一定要通讀全書,往往是找到自己想要的東西后就止步了,閱讀速度會很快,注意力聚焦於自己的問題和目的性上邊。對於這種閱讀而言,有助於解決問題、找到答案的書都是有用的書,可以理解為問題中的好書,其他的都可看作閒書。

    消遣性閱讀是指為放鬆身心、陶冶情操、提升自己的人格魅力等等這種比較廣泛的目的而進行的閱讀,這種閱讀通常比較慢,閱讀比較愉悅。一般來說,名家出的書、名著、傳記等是這種閱讀的物件。

    我個人認為,當下銷量大的書不一定都是好書。暢銷書說明它比較符合大眾口味,可讀性較高,但這不代表就多麼有用、多麼好,現如今的市場炒作成本低,很容易就能在網上火一把。對於功利性閱讀來說,應該去讀學術著作、名家專著比較好,從知識的本源學習,獲取的知識更加系統、準確。對於消遣性閱讀而言,每個人閱讀理解的水平不一樣,應該去讀合適自己的書,就是說難度適宜,有可讀性的那種書,這樣才會有長期性,時間長了才能有積累,也才會體現出來,這才是我理解的“好書”。

    一千個讀者心中有一千個哈姆雷特,每個人自身的情況不同,三觀不同,他人的見解只能做參考,不能人云亦云、隨波逐流。社會上喜歡“割韭菜”的人比較多,跟著別人瞎起鬨,往往就會被當作韭菜割掉,而實際上韭菜是割了一茬又一茬,總是有人冒險去割,有人甘願被割。

    如人飲水,冷暖自知。保持獨立思考,才能明辨什麼是“好”和“壞”,“有用”與“無用”。

  • 2 # 梵寂Jan

    大智慧,明心見性的書稱為經典都是好書,反之都是閒書。

    能夠千年百代傳承的書,不要懷疑。去讀吧!因為我們沒有自信會認為比帝王將相有能力,沒有能力去否定古聖賢的智慧。古代明心見性的經典都受到不同程度控制,老百姓沒有機會,也沒有能力讀懂。只能老老實實受統治。

    網路時代打破常規,有機會看到想看的經典,人的一生一世沒有比開智慧要緊的事情。

  • 3 # 蘭質蕙欣閱讀成長

    書好不好,跟美食一樣,因人因時而異,適合自己當下需要的就是好書。以此為原則,可以用兩個標準來衡量是否適合自己:一、是否滿足看書人看這本書的目的,二、是否符合看書人的口味,帶來愉悅感。

    先說讀書的目的。成年人讀書,一般都是目的性比較強的。如果是為了學習某種技能,像時間管理,程式設計,育兒,炒股等等,只要這本書回答了你的問題,幫助你學到了想學的東西,甚至超出預期,那就是一本好書。

    比如我家娃零歲時,《西爾斯親密育兒》就解決了我初為人母的很多困惑,後來遇到新手媽媽就給她推薦這本書。可它對於沒娃的人就毫無用處,也就說不上好壞。

    如果是為了興趣或消遣,比如偵探小說,滿足了你這會想燒腦的需要,讓你覺得爽,就是好書。

    再說口味問題。人類發展到今天,知識大爆炸,書多得數不勝數,任何一個專題恐怕都不止一個作者寫過,也不會只有一本書。不同作者寫的風格就會不一樣。

    比如同樣是歷史,司馬遷寫就是“無韻之離騷”,司馬光寫,就是“有資於治道”,歷史課本就是“味同嚼蠟”,混子哥寫就是“笑死人不償命”。那款適合你,只有自己試試才知道。

    一個人,在不一樣的時間,不一樣的心境下,想讀的書,喜歡的型別也會不一樣。比如我中學時喜歡看十七十八世紀的英法文學,大學時喜歡武俠和《三國演義》,工作以後卻喜歡我們自己的古文書。

    所以說,如果不從書評專家學者都角度,只從個人讀者的角度看,適合自己的就是好書,讀書是很私人的事,不必跟風,跟隨自己的心就好。

    不管什麼書,讀了總有益處。聽說過練武功打遊戲走火入魔的,誰聽說過看書看入邪路的?

    看書和吃飯都一樣,蘿蔔青菜各有所愛,陽春白雪下里巴人,適合喜歡的就是最好的!

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