所做的事，一定不要違背良心；不然，有錢也不平安。

良心，就是神造人的時候放在人的心裡，監督你所做的一切事，是否符合神造人的標準。事實上，人都會犯罪（有原罪和自己所犯的罪）。

我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 (啟示錄 20:12 和合本)

願神賜福謙卑的人，得到那美好永恆的恩典。

“　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 (約翰福音 3:16 和合本)

在足夠的金錢面前，人性的醜惡就會暴露無遺，人的各種慾望都需要金錢來實現的，錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的，良心，字面理解，就是良好的心態，優秀的品質，善良的人格，但這些品質都是在衣食無憂的情況下才能去講，才能坐在那裡討論什麼是人性，而當人窮到身無分文，食不果腹的境地時，人性這個時候在金錢面前脆弱不堪，所以，所處境遇不同，談錢和和人性的選擇，就會有不同的答案！

那得看自己的人性值多少錢了，如果你認為自己的人性無價，那再多的金錢來換取你的人性你都會感覺違背良心，但比如說你覺得用自己的人性去換一千萬就值了的話，那你用人性換取的任何高於一千萬價值的物質你都不會感覺違背良心，主要還是取決於自己對自己人性價值的衡量，自身價值觀的高度在哪裡。

人性的善惡有時在一念之間。善惡取捨都在於私慾。君子營財取之有道。金錢本身也蘊含了價值，價值和價格有時並不對等。你心胸有多廣，金錢的誘惑越小。有時善惡的取捨方向，金錢的取捨方向，都是人的一種習慣，在日積月累中養成的一種行為習慣也或者思維方式。

任何事物都具有兩面性，這要看取捨怎樣定位了。

金錢和人性並不是矛和盾的關係，所以怎樣選擇都符合常情的，也不是取其一就會違背良心。

人的良心指的是，人做什麼事都要遵循天道法則和人道法則，天道法則就是按自然規律做人做事，人道法則就是按國家的法律規定的行為規範和家庭的規矩去做人做事。

先談錢，有兩種結果。任何社會，勞動所得都是天道，不會因為你的錢多了人的良心就會不安。

一個人依靠自己的勤勞的到的金錢越多，他為社會的貢獻也就越大了。

反之，得到的越多對社會的危害性就越大。

再說人性，一般說的人性都是指一個人透過行為體現出來內心真實的想法。

也有兩種不同的結果，善良的體現出來了，就是對別人的幫助，支援，是有益處的。

邪惡的體現出來了，就是對別人的傷害，是卑鄙和不可饒恕的。

人的良心也是如此。

做壞事的人不一定良心會不安，做好事的人有時也許會很驚恐。

所有的結果，一個是由內部心態決定的，一個是受外部環境的影響的。

因此，確切的講，金錢，人性並不是一成不變的，是對立？或者是統一的，它有多重性，而用怎樣的心態看待它們，則取決於良心本質的定位。

你去問一個商人，他無論選擇金錢還是人性都離不開對利益的索取，因為在商言商嘛，所以他會心安理得。

如果你去問一個軍人，無論面對金錢還是人性，他的選擇總是付出和犧牲，因為他的良心就定格在這裡，所以他會更坦然。

總有人喜歡用金錢和人性去拷問良心，其實這樣的做法毫無疑義，因為人的選擇有一個前提，就是缺什麼他會選擇什麼，按照這個規律，對於一個不缺錢的人來說，她也許會選擇人性，但他的良心不一定就是充滿Sunny的，而一個心底善良的人也許會選擇錢，這並不代表他的內心就黑暗。

對良心的拷問，不在於金錢，也不在於人性，而是在於環境，因為，普通人只是環境的適應者而不是創造者！