克洛德有沒有"善"的一面的話

卡西莫多也不會成為巴黎聖母院的撞鐘人

而是早就死在教堂門前

克洛德似乎總是被打上“心狠手辣”“沒有人性”之類的標籤，被理所當然看成一個徹頭徹尾的反派人物。其實在我看來不全如此。

    不可否認，克洛德的確是一個魔鬼。他在面對自己的愛情時，以一種自以為對的方式，近乎變態的去追求埃斯梅拉達，當看到埃斯梅拉達與腓比斯約會，他瘋狂地嫉妒，暗傷了腓比斯，甚至不惜將傷害埃斯梅拉達。他的愛是一種畸形的愛。但是，當他以為他心愛的埃斯梅拉達要被他親手毀滅時，他的內心的痛楚我們也是有目共睹的。  

在我看來，他的痛苦源於他的善良。 

縱觀克洛德的一生，不難發現克洛德的善良之源。克洛德的早年經歷讓人情不自禁產生一種崇敬之心。他熱愛學習也熱愛生活。他自幼便被父母送到學院，他有著極其旺盛的求知慾，對知識有著無上崇高的敬畏之心，這也讓我感到很敬佩。後來，父母雙亡，他承擔了撫養弟弟若望的職責，這對於一個十多年來一直生活在學院“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的少年來說不難想象有多困難。甚至他還撫養了醜陋無比，在當時的環境下飽受唾棄的卡西莫多。這裡我們可以看出他人性的光輝一面。  

但物極必反。克洛德早年的優秀使他年紀輕輕便成為了聖母院的副教主。他開始壓抑自己內心一切慾望。他對知識的渴求，對宗教盲目的信仰已經遠遠超出了他對生活本身的熱情。他與其他人不同，他的悲劇是他自己造成的，他曾經的那些好的品質，他的“博學，智慧”，對於生活的熱情與渴望都在那一刻成為他揹負的沉重的枷鎖，讓他動彈不得。

至此，我們已經看不到早年作為人的克洛德，他已經徹底變成了一個作為副教主的克洛德。   

克洛德身處於一個追求禁慾主義的社會，這種荒謬的對於正常人性的壓迫正是造成克洛德罪惡的根源。這種社會環境的虛偽與罪惡正是克洛德的“卑鄙”之源。

“可憐之人必有可恨之處”這句話我想反則亦是如此。克洛德是當時宗教禁慾主義的犧牲品，他的人生是一個悲劇，這個悲劇人物的一生經歷也正象徵了反人性的社會制度的弊端。作者正是想用這樣的故事告訴我們，人性的善良與美終會打敗虛偽的宗教禁慾。