向度指一種視角，是一個判斷、評價和確定一個事物的多方位、多角度、多層次的概念。
1、向度：由上往下，由下往上。這是兩種不同的勢。一個局長，從廳長降下來成為局長，從科長升上去，成為局長，官職是一樣的，但是這兩種情形的勢是不一樣的。
2、時間向度時間是一種勢，是物所具有的一種勢，一種向度。任何物都有這樣的一種勢，因此才有時間。生死（滅）是一種勢，是物具有的一種勢，一種向度。有了這種向度，物才會演化成為生命，沒有這種向度，就沒有生命。一滴水，演化出生命，是在生死向度上的變化，而不是化學變化。勢，沒有具體的東西。所以人只能摸到物，摸不到時間，摸不到生死。立體，有維度。都可以看到。但是時間和生死只有向度，只有勢，沒有形。有時間的向度，就有昨天，今天，明天，有了現象。有生死的向度，就有生命，有食物，有愛，有精神。
3、文字向度：如果我們不是隻把文字才看作是語言，從而對語言作廣泛的理解，那麼所有的藝術形式都當歸入廣博的人類文明的浩繁語言。實際上，每一種藝術形式的語言都在竭力擴充著自己的表現疆域，突破著它潛在的極限——文學的文字尤其如此。
4、以詩歌為典型，文字不僅（與達意的形式系統語言相反）是在幾乎完全開放的語境下，最大限度地突破著語法的圍限，以期透過無限可能的文字組合，準確地捕捉和呈現那些超越意義的靈感，而且，詩歌的文字還要將微妙的情感抑或澎湃的激情訴諸於聽覺——藉助類似音樂的音律的變化、節奏的變化、速度的變化、強弱的變化，從耳朵抵進心靈；訴諸於視覺——既透過詩句的分行斷裂錯位安置，更透過意象紛來踏至的奇妙疊合，由眼睛透視情境。
5、全向度觀控，即超越不同向度的邊界，從不同向度的普遍聯絡去觀察事物或問題。比如達·芬奇小時候畫雞蛋，同是一個雞蛋，變換角度，可以畫出幾千張不同的圖。比如一個圓環，平看是圓，俯看是一條線，側看又成橢圓。全向度的看問題意味著可以由上想到下，由近想到遠，由左想到右，由小想到大，由外想到裡，正過來想完再反過去想，又可以從點想到面再想到體；由一維想到三維，由三維到多維，最後進入全維視野。
向度指一種視角，是一個判斷、評價和確定一個事物的多方位、多角度、多層次的概念。
1、向度：由上往下，由下往上。這是兩種不同的勢。一個局長，從廳長降下來成為局長，從科長升上去，成為局長，官職是一樣的，但是這兩種情形的勢是不一樣的。
2、時間向度時間是一種勢，是物所具有的一種勢，一種向度。任何物都有這樣的一種勢，因此才有時間。生死（滅）是一種勢，是物具有的一種勢，一種向度。有了這種向度，物才會演化成為生命，沒有這種向度，就沒有生命。一滴水，演化出生命，是在生死向度上的變化，而不是化學變化。勢，沒有具體的東西。所以人只能摸到物，摸不到時間，摸不到生死。立體，有維度。都可以看到。但是時間和生死只有向度，只有勢，沒有形。有時間的向度，就有昨天，今天，明天，有了現象。有生死的向度，就有生命，有食物，有愛，有精神。
3、文字向度：如果我們不是隻把文字才看作是語言，從而對語言作廣泛的理解，那麼所有的藝術形式都當歸入廣博的人類文明的浩繁語言。實際上，每一種藝術形式的語言都在竭力擴充著自己的表現疆域，突破著它潛在的極限——文學的文字尤其如此。
4、以詩歌為典型，文字不僅（與達意的形式系統語言相反）是在幾乎完全開放的語境下，最大限度地突破著語法的圍限，以期透過無限可能的文字組合，準確地捕捉和呈現那些超越意義的靈感，而且，詩歌的文字還要將微妙的情感抑或澎湃的激情訴諸於聽覺——藉助類似音樂的音律的變化、節奏的變化、速度的變化、強弱的變化，從耳朵抵進心靈；訴諸於視覺——既透過詩句的分行斷裂錯位安置，更透過意象紛來踏至的奇妙疊合，由眼睛透視情境。
5、全向度觀控，即超越不同向度的邊界，從不同向度的普遍聯絡去觀察事物或問題。比如達·芬奇小時候畫雞蛋，同是一個雞蛋，變換角度，可以畫出幾千張不同的圖。比如一個圓環，平看是圓，俯看是一條線，側看又成橢圓。全向度的看問題意味著可以由上想到下，由近想到遠，由左想到右，由小想到大，由外想到裡，正過來想完再反過去想，又可以從點想到面再想到體；由一維想到三維，由三維到多維，最後進入全維視野。