清虛觀打醮，是平安醮，雖然是做法事，但是在那個時候早已經風行成遊玩活動了。因為主人只需沐浴更衣，人到就行，不過是多付些錢給道士們做供奉就行了。

何況這個清虛觀本來就是國公爺捨身（替身）出家的地方，這個地方和籠翠庵一樣屬於賈府的產業。所以賈府要做法事，吩咐一聲就行了。這樣，賈母就是可以帶著女眷們去閒逛一天的。我們在前面已經看了，鳳姐說的是提前預備好了，只是請寶釵，黛玉，薛姨媽，王夫人，以及府裡的姑娘們都去玩。

當然了，這裡的清虛觀可不是單單的一場閒逛，這裡發生了張道士替寶玉說親的事，因為寶釵今年也是十五歲，寶玉十三歲，所以就有朋友認定是王夫人要元妃賜婚，所以元妃就藉此，透過道士之口試探賈母的意思的。

雖然我不喜歡這樣穿鑿附會的講，但是賈母確實是借張道士提親一事，表明了立場，明明白白的拒絕了“這孩子年紀還小，前兒有和尚說了命裡不該早娶。你如今現打聽著，不管那家子窮，只要模樣性格兒難得好的。”，賈母又看著那麒麟說“我記得誰家孩子也有個這個？”用成對的吉祥麒麟來對抗所謂的金玉良緣。

所以清虛觀雖然是一次閒逛，但是賈母並沒有閒著，她閒閒的打了一手太極，就否定了寶釵。當然了，那些權貴們聽說賈母去清虛觀打醮，也都送來了各種禮物，也是向大家暗暗的展示了貴族間的禮儀。如這樣的大法事需要賀禮以及回禮的，鳳姐也都是做的非常好。

並且在這裡，我們又看了一次封建秩序的可笑之處，那就是賈珍罵賈蓉的，“爺都還沒熱呢，哥兒倒乘涼去了？”這是非常可笑的封建秩序問題，這個秩序和不平等，也是貫穿全書的，也讓我們感受到了等級等級的不合理處。

按照元春的旨意，賈府初一到初三到清虛觀打三天的平安醮，是賈家爺們的事情，不關賈母等娘們的事，由賈珍領著眾爺們去跪香拜佛即可。

原文：襲人又道：“昨兒貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供，叫珍大爺領著眾爺們跪香拜佛呢。還有端午兒的節禮也賞了。”

王熙鳳要是不吵著鬧著去約寶黛釵到清虛觀看戲解悶，賈母、薛姨媽等也未必去參加打醮。

原文：賈母聽說，笑道：“既這麼著，我同你去。”鳳姐聽說，笑道：“老祖宗也去，敢情好了！就只是我又不得受用了。”賈母道：“到明兒，我在正面樓上，你在旁邊樓上，你也不用來我這邊立規矩，可好不好？”鳳姐兒笑道：“這就是老祖宗疼我了。”賈母因又寶釵道：“你也去，連你母親也去。長天老日的，在家裡也是睡覺。”寶釵只得答應著。

賈珍估計也沒料到賈母等會去清虛觀閒逛，可能之前也沒讓尤氏參加打醮之意，尤氏自己也沒打算去清虛觀湊這閒熱鬧。

原文：賈珍又向賈蓉道：“你站著作什麼？還不騎了馬跑到家裡，告訴你娘母子去！老太太同姑娘們都來了，叫他們快來伺候。”

原文：剛要說話，只見賈珍、賈蓉的妻子婆媳兩個來了，彼此見過，賈母方說：“你們又來做什麼，我不過沒事來逛逛。”

從前文可知，賈家到清虛觀打三天的平安醮，不關賈母等娘們的事，娘們可去也可不去，即便就是去了，也只不過閒逛而已。

賈家到清虛觀打醮驚動了外人以後，前來送禮的人員有點類似秦可卿葬禮上祭和送殯以及賈敬壽辰時那樣熱鬧。

原文：馮家的兩個去了，接著允郎也有禮來了。於是接二連三，都聽見賈府打醮，女眷都在廟裡，凡一應遠近親友，世家相與都來送禮。

前文提到馮紫英家和允郎，卻沒提六公四王送禮之事。賈府到清虛觀打醮做好事時，既然該來送禮的都已來了，作品裡面寫成北靜王、馮紫英等都趕來送禮，賈家豈不是更有臉面嗎？

作者之所以在打醮之文沒單獨提及北靜王等眾王爺家送禮的事，就是因為賈府隱寫的是皇室，北靜王爺也姓賈，屬愛新覺羅一族的爺們，實已在賈珍的帶領下參加了清虛觀打醮。