肯定會成為歷史，放眼國內兩岸三地文壇，作家懂醫卜星算，精通詩詞歌賦的作家太少。文學底蘊都不如金老爺子，怎麼跟他比？

其實武俠早都是歷史了。

在溫瑞安之後，武俠本來已經逐漸沉寂，後來《今古傳奇·武俠版》發掘了一批武俠作家，滄月、鳳歌、步非煙、小椴等等，還有孫曉的《英雄志》，如果不是孫曉這本書拖得太久沒有寫完，武俠也不會落寞得這麼快。

如果沒有這批作家和《今古傳奇·武俠版》，除了金庸古龍，只怕早都沒什麼人談論武俠了。

溫瑞安在非武俠迷中最有影響的也不過就是“四大名捕”系列而已，說起溫瑞安的名字，自然遠不如金古兩人如雷貫耳。

總之，武俠的黃金時代，也就在金古那時候，武俠作家層出不窮，到了《今古傳奇·武俠版》的年代，武俠其實已經是明日黃花了；

所以您說金氏風格是否成為歷史，我想是早都成為歷史的了，即便在金庸還活著的時候；

他的行文講究的是文白相間，就是本來是大白話，他給中間替換掉幾個字，然後讀起來就頗有古意，但卻不拗口、通順簡單。

例子有很多，整套金書皆是，比如“白衣尼武功雖高，卻殊乏應變之才”，這裡面“殊乏”正常來寫是“缺乏”，換一個字，意思不變，但感覺上就不同了；還有類似“但兀自將信將疑”、“驀地裡一顆著了火的大樹直跌下來”、“將最好的燒肉布給他二人，不住勸二人飲酒”等等。

幾乎句句都是如此，古意盈然，卻又通俗易懂。

其實光說文風，模仿金庸的有很多，比如鳳歌著名的《崑崙》，開篇就是“時維九月，正是深秋季節，滿山紅楓似火黃葉如蝶，一片斑斕景象。”濃濃的金書風味。

也就是說，只論文風，金氏風格早都得到了傳承，在閱讀中被潛移默化，在寫作中不斷強化習練，只要認真讀過金庸的，很多作者一開始都是自覺或者不自覺的在行文的風格上走上了金庸的路子。

可文風之於金庸，只是他的一個技術手段，他的小說好就好在人物立得起來，他的讀者跟著他的文筆走進武俠世界，會願意相信這個世界是真的，人物也是真的。

不然當年一些國家在開會的時候就不會互相指責對面是“嶽不群”或者是“左冷禪”了。

這才是金書的魅力，也是所有好故事共通的地方。

文字功夫真的只是第一步最粗淺的表面功夫而已，真正的核心還在於內心的思想和思維方式，你先得自己相信這個故事，才有可能讓讀者也相信這個故事，一個故事，如果連作者自己都感動不了，那談何感動他人！

我想，金庸先生有他自己的“金氏風格”，這是獨一無二的，現在，確乎已經是真正的歷史了~

我認為，要想回答這個問題，就要先知道什麼是“金氏武俠風格”。所謂金氏武俠，是一種有儒家思想的武俠，他除了有一般武俠小說的特點之外，還有以下特點：1、宣揚儒家的思想

所謂俠之大者，為國為民，這和儒家的修身平家治國平天下的思想是一致的。在金庸的武俠小說中，不乏這種為國為民的家國情懷。如郭靖黃蓉楊過等人的襄陽抗戰，袁承志等人的抗清等。

2、充滿了對人性的思考

金氏武俠中，除了招式、恩仇的描寫，還有很多對生命意義的考量。例如郭靖在跟隨成吉思汗西征途中，對戰爭意義的思考，對屠城行為的抗爭。還有令狐沖的性格，比他的武功更加光輝。至於最後一部小說【鹿鼎記】，重點已不是武俠，成了一部靠一個虛無縹緲的“義”支撐的市井小說。

3、金氏武俠小說語音平實儒雅，文化氣息濃厚。

綜上所述，金氏武俠是中國通俗文學史上一個不可企及的高峰，我認為，金氏武俠風格，將會是一首絕唱。

金庸作家。與人不同。不是老套。什麼紅衣。女娘。什麼白衣少年什麼黑衣大俠。沒有時間。地點。丨空耒空去。不會引人入勝