唔，一至八年專攻語文，詩詞歌賦運動娛樂，簡單數理化外，第九年學習數理化外，簡單程控術科，十至十二年術科專業，大學大考。身體人文倫理基礎就在十五歲前根基的在，教育是平等的。在十五歲前不需要課外加班交費，教師隊伍也純潔，十五歲腦袋基本成熟能承受很多的壓力。

國學，其實是方法論或認知論，透過研習，領悟國學，建立起我們認知社會和認知宇宙萬物的方法論，這，才是學習國學過程中的最根本性的學習，而數理化等科目的學習，不過是方法論或認知論的具體化的“領域化的應用”。

國學，是華人的認知論或方法論。

國學，有兩大體系或層次，一類是強調“有序”的儒家思想體系，一類是強調“萬物一體，一體萬物”的老子的天道的思想體系。這也是華人的兩種方法論，認知論。就完整性和根本性而言，老子的天道思想體系要高於儒家思想體系一個層次，兩者之間是一個層次的差異。

很可惜，國學的教育長久以來僅僅停留在了國學內容的見識，解讀和普及了，人們學習國學並沒有上升到“建立方法論”的層級。由此，國學的重要性，實用性也就被侷限在“歷史或德育”上面了，其應用屬性被大幅度收窄了，這是一個很悲催的現象和結果。

方法論，是一切學習的基礎，是至關重要的，可惜，人們忽略了。

國學應上升為華人的內在世界觀，人生觀，價值觀和方法論，才能再次凝聚中華民族，創造帶有現代氣息的中華文明。

一副古氣濃濃暮氣沉沉的文明，現代人欣賞之後，只能退而卻步。文明的內核是三觀一論。缺少自己獨特且與時俱進之內核的文明，只能日漸式微。

中國需要現代的孔子，孟子，老子等大家一同建起華人自己的三觀一論，這就是新國學。國學，是代表國家先進的文明，而不是落後的；是為了更加吸引人而創新，而不是為了傳承而傳承。

所有一切都以國學為基礎，因為國學是語言與自然的結合，一切的科學離不開人類對自然的探討，並且用語言來互相交流

國學應該在我們的家庭生活和社會生活當中潛移默化的進行。比如我們涉及長幼尊卑的傳統文化，家庭就應該是傳播主體，而關係到其他人與人的關係問題，那就需要家庭與社會共同來進行傳播。說到教育，那最主要的當然是教育行業。國學教育應該從幼兒園開始。傳統禮儀、民俗文化、簡單的詩歌、三字經、百家姓、幼學瓊林等等，都可以給孩子讀講。到了學齡期，可以在我們的語文課、歷史課、地理課以及音樂課甚至數學課等等都加入國學知識。其實傳承國學不復雜，關鍵是下多大力度。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

國學不論什麼形式模式都存在，只要中華民族還在這個星球上，國學就會存在併發揚光大。“物理化外”居首位，這個認識應該是比較膚淺的，說出來也是搞笑的。國學的存在首先是語言，沒有語言的民族是不存在的，沒有文字的民族壽命也是短暫的，國家民族的繁榮昌盛首先是語言文字學說作保證。國學是我們民族魂，物理化外怎麼能居首位？