叔本華說過，人生是一個鐘擺，在無聊與痛苦間擺動！

德國哲學家叔本華是有始以來最悲觀的哲學家他的哲學就是宣揚悲觀主義！而這有時恰恰最吸引人們的！

其實人生本身就是一個悲劇和虛無，甚者只是一個擺脫痛苦的過程！悲劇就是一個人完美寫照！ 而喜劇只是一種畸形的荒誕!或者，悲劇更能引起讀者的共鳴!世事如此!我們對待事務要以哲學真理觀點去總攬大局!

悲劇就是把美好的東西摧毀給人看。所以，往往悲劇的痛更能引起人的共鳴，從而讓人記得更深，其實，跟劇情演技以及演員也有很大關係，比如一個長得帥氣或漂亮的男女演員靠精湛的演技拍了一部悲劇，你會一直記得。

喜劇的話，人很容易一笑而過，但不會回味無窮，一直記得，揣摩，而悲劇給你的震撼力就是，你會不斷回味，不斷思考，甚至帶入自己，因為每個人都有自己的經歷能與之呼應，感同身受，不能自拔。

魯迅說〞一個有價值的東西毀滅給人看是悲劇，一個無價值撕破給人看是喜劇。〞

悲劇總是寫得很唯美，容易讓人哭泣。往往哭泣總會讓我們記憶深刻，會讓人感到遺憾。悲劇之於喜劇，尤為感人

悲劇，一般從人內心深處去發表製片的。不知道你們有沒有同樣的經歷，往往很多悲劇和現實中我們的人物形象大部分相似！從而打動人心，由內而發的感人。喜劇卻是反面的演繹出悲劇的事物，只是喜劇中充滿帶有一些搞笑的氣息，讓人不易察覺！

悲劇自然是比喜劇更感人的。

現在很多影視劇的結尾都是以圓滿收場，圓滿的結局最能被觀眾認可，更符合觀眾的認知。即便不是太符合劇情的需要，但往往也都會以圓滿的結局收場。

悲傷的結局會讓觀眾有小遺憾，會有失落感，但也是最能引起觀眾的共鳴，更深入人心。現在有些影視都會選擇開放式結尾，留下懸念讓觀眾自由想象，吊足的大家的胃口。

不管怎樣， 一部好的影視需要一個合理的結局，無論是圓滿還是悲劇都是可以接受的。

這反映了人對痛苦和快樂態度，不管是快樂還是痛苦都會給人留下印記，可能是悲劇的印記比快樂的要大要深。一件快樂的事情也許過一陣子就淡忘了只能偶爾想起，但意見痛苦的事情卻也許人們久久不能迴避。

魯迅說〞一個有價值的東西毀滅給人看是悲劇，一個無價值撕破給人看是喜劇。〞錢鍾書講〞中國的悲劇不能崇高引起的激情，相反的使人心中縈繞著個人災禍的折磨，心情的藐視至自我矇蔽，尤在結局時，常常讓替代災禍使人們軟弱帶著內心的苦悶，希冀一些安慰和對善行…〞恩格斯論〞歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性衝突…〞生活是有錢人的一場喜劇，窮人的一場悲劇，是智者的美夢，是愚人的一生遊戲。綜上所述對喜劇和悲劇有了一些瞭解，我個人認為就是人們生活中兩個相對不同的結局演繹。生活中飲食男女無非是講食色性，尤其影視文學藝術作品內容，大多如此。所追求美好結果不同而產生悲喜不同…我不記得誰講的，對女人和性，在民間段子很流行〞妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著〞這裡的言外之意是因為不曾擁有，無法比較感覺享受，最期待佔有而不能，美好的在回憶中。所以得不到的永遠都是最好的。所以記憶印象最深。戲劇內容表現追求個人與家庭中男女的自由平等博愛離不開食色性，追求完美而往往不能，結果悲劇產生，大多如此舉一返三，觸類旁通，這大概就是所謂悲劇比喜劇印象更深的原因吧。

喜劇人們往往一笑而過。而悲劇更多的是觸動人的內心，那份感受很刻骨銘心，想忘記都難。人之初，性本善，人人都希望有好的結果，可偏偏不往你想的方向發展，讓你覺得遺憾，這樣就深刻了，喜劇當時很開心，笑笑就過了，很難觸及到內心深處。

人活得太舒服，容易墮落；人也活得太壓抑，容易爆炸。你要是想釋放一下壓抑就看看喜劇，當你覺得沒有追求的時候就看看悲劇。