具體區別：曲牌體就是把幾首固定的小曲聯結在一起，組成戲曲的音樂。它既可以是一首小曲的多次重複，也可以是多首不同小曲的連綴，還可以是兩首小曲的交叉。這些小曲就叫作曲牌，它們一般都有自己的名稱，如《蝶戀花》、《山坡羊》、《天淨紗》等等，但這些名稱與內容並沒有什麼關係，只是每一個曲牌表明了一種特定的曲調。和曲牌體多首小曲連輟不同的是，板腔體的音樂材料通常情況只有上下兩句。對比：從曲調數量上來說，板腔體的確不可與曲牌體相比；但是板腔體往往透過板式(節奏)和唱腔的變化彌補了曲調單調的弱點，各種不同的板式衍生出豐富的音樂，來表現戲中各種情節變化和人物心情、性格的轉變，因此，板腔體音樂並不比曲牌體音樂來得單調乏味。如京劇使用的“皮黃腔”，雖然只有西皮和二黃兩種共四句曲調，但是透過節拍的變化可以發展出很多板式。“原板”就是基本板式；將節奏放慢了就是“慢板”，加快緊縮了，就產生了“二六板”或“流水板”；將固定節奏改為自由節奏，就產生了“散板”等等。即使同是一種板式，它的音樂也不完全相同，這主要靠唱腔的變化來體現。如京劇中同樣是西皮，生腔和旦腔就有所不同；又如在河北梆子中，往往在情緒歡快的時候著重使用…6’、“3”兩個音，稱為“歡音”，而在情緒悲苦的時候則幾乎不用“歡音”，著重使用較低的“7”和較高的…4’，稱為“苦音”。曲牌體和板腔體也有混合使用的情況，像川劇中，既有曲牌體的崑腔也有板腔體的胡琴腔、亂彈腔。板腔體簡介：板腔體是漢族戲曲、曲藝音樂中的一種結構體式。或稱“板式變化體”。以對稱的上下句作為唱腔的基本單位，在此基礎上，按照一定的變體原則，演變為各種不同板式。曲牌體簡介：曲牌體又稱聯曲體或曲牌聯綴體，是漢族戲曲音樂的一種結構方式。即以曲牌作為基本結構單位，將若干支不同的曲牌聯綴成套，構成一齣戲或一折戲的音樂。全本戲分為若干折（出），即由若干套曲牌構成。曲牌聯套結構，由唱賺，諸宮調、經過雜劇，南戲的發展與提高，至崑曲達到成熟的階段。在以梆子、皮黃為代表的板腔體音樂出現以前，曲牌體音樂是戲曲音樂主要結構方式之一。對古代漢族音樂、戲曲的發展有過巨大的影響。現在採用曲牌聯套結構體式的漢族戲曲劇種，除崑曲外，尚有盛行各地的高腔劇種，以及其他古老劇種。
具體區別：曲牌體就是把幾首固定的小曲聯結在一起，組成戲曲的音樂。它既可以是一首小曲的多次重複，也可以是多首不同小曲的連綴，還可以是兩首小曲的交叉。這些小曲就叫作曲牌，它們一般都有自己的名稱，如《蝶戀花》、《山坡羊》、《天淨紗》等等，但這些名稱與內容並沒有什麼關係，只是每一個曲牌表明了一種特定的曲調。和曲牌體多首小曲連輟不同的是，板腔體的音樂材料通常情況只有上下兩句。對比：從曲調數量上來說，板腔體的確不可與曲牌體相比；但是板腔體往往透過板式(節奏)和唱腔的變化彌補了曲調單調的弱點，各種不同的板式衍生出豐富的音樂，來表現戲中各種情節變化和人物心情、性格的轉變，因此，板腔體音樂並不比曲牌體音樂來得單調乏味。如京劇使用的“皮黃腔”，雖然只有西皮和二黃兩種共四句曲調，但是透過節拍的變化可以發展出很多板式。“原板”就是基本板式；將節奏放慢了就是“慢板”，加快緊縮了，就產生了“二六板”或“流水板”；將固定節奏改為自由節奏，就產生了“散板”等等。即使同是一種板式，它的音樂也不完全相同，這主要靠唱腔的變化來體現。如京劇中同樣是西皮，生腔和旦腔就有所不同；又如在河北梆子中，往往在情緒歡快的時候著重使用…6’、“3”兩個音，稱為“歡音”，而在情緒悲苦的時候則幾乎不用“歡音”，著重使用較低的“7”和較高的…4’，稱為“苦音”。曲牌體和板腔體也有混合使用的情況，像川劇中，既有曲牌體的崑腔也有板腔體的胡琴腔、亂彈腔。板腔體簡介：板腔體是漢族戲曲、曲藝音樂中的一種結構體式。或稱“板式變化體”。以對稱的上下句作為唱腔的基本單位，在此基礎上，按照一定的變體原則，演變為各種不同板式。曲牌體簡介：曲牌體又稱聯曲體或曲牌聯綴體，是漢族戲曲音樂的一種結構方式。即以曲牌作為基本結構單位，將若干支不同的曲牌聯綴成套，構成一齣戲或一折戲的音樂。全本戲分為若干折（出），即由若干套曲牌構成。曲牌聯套結構，由唱賺，諸宮調、經過雜劇，南戲的發展與提高，至崑曲達到成熟的階段。在以梆子、皮黃為代表的板腔體音樂出現以前，曲牌體音樂是戲曲音樂主要結構方式之一。對古代漢族音樂、戲曲的發展有過巨大的影響。現在採用曲牌聯套結構體式的漢族戲曲劇種，除崑曲外，尚有盛行各地的高腔劇種，以及其他古老劇種。