九·一八事變後，日本帝國主義丟擲一個在中國東北建立“獨立國家”的統治方案，企圖把東北從中國分裂出去。1932年3月，日本帝國主義扶植早已退位的清朝末代皇帝溥儀，在長春建立偽滿洲國傀儡政權，對東北人民實行殖民統治。

偽滿洲國沒有絲毫的獨立性，所有政治、經濟、軍事大權都掌握在日本帝國主義手中。 這個政權完全受關東軍支配。

　　1932年3月，由日本內閣會議決定的《處理滿蒙問題方針綱要》規定，“對於滿蒙，力求在帝國的支援之下，便該地在政治、經濟、國防、交通、通訊等各種關係上，體現作為帝國生存的重要因素的作用。

”“現在主要由帝國擔任維持滿蒙的治安。”“應增加帝國陸軍駐滿洲的兵力……不允許新國家的正規陸軍存在。 ”日本關東軍參謀部規定，“由關東軍司令官擔任指導滿洲國政府，兼任駐滿全權大使。

”“對於滿洲國政府的要求事項：一切均由帝國政府透過關東軍司令官，通知滿洲國使之付諸實現。”從這些規定可以看出，偽滿洲國只是日本帝國主義侵略中國的工具

滿洲作為中國領土不可分割的一部分，具有 1689年之後的滿洲地圖地理名稱和民族名稱的雙重意義。“滿洲”這個名稱從17世紀開始被用來稱呼滿洲各個民族的居住地；滿洲在民族上作為民族稱呼，舊指滿洲族（即“旗人”），辛亥革命以後稱為滿族。在19世紀末，因為中日本和俄羅斯等列強對這一物產豐富的地區的爭奪而為世界所熟知。

　　關於“滿洲”一詞的來歷，有多種說法。一種說法是，“滿洲”為建州女真部首領努爾哈赤的祖先李滿住的名字諧音。第二種說法是，由於中國古代王朝五行五德輪替的說法，明朝為火德，“滿”和“洲”的漢字都為水字旁，皇太極的這種做法有以水克火、以清代明的意思。第三種說法是源自通古斯-滿語和蒙古語中諧音是“滿洲利亞”意為吉祥、幸福、平安的土地之意。第四種說法是，滿洲為“曼殊”的轉音，“曼殊”為西藏人對文殊菩薩的稱呼，全稱是曼殊師利菩薩。不過，這種說法不為多數歷史學家所認可，歷史學家根據東北歷史發展比較認可第三種說法。

1931年9月－1932年2月日本侵佔中國黑龍江、吉林、遼寧三省後，成立“東北最高行政委員會”，1932年3月9日，在日本軍隊的攛掇下，末代皇帝溥儀，從天津秘密潛逃至東北，在長春成立了傀儡政權——“滿洲國”，這裡是偽滿洲國的來歷。