衝耳爐，和過橋爐為什麼是宣德爐的精典造型，這是個很模糊的命題，為什麼這樣說呢，從全國的博物院，故宮博物院，臺灣博物院，世界上的拍賣行至今沒有發現一件符合明代宣德三年制"符合《宣德鼎彝譜》明代遺傳的歷史資料的記載的`該用金銀銅鐵鉛藥，遵防明白開載，具冊上聞伏候聖裁頒發。宣德三年四月疏。，，，，，，。現在所有造型衝耳爐，過橋爐都是明中晚期，清，民國，現代人的審美取向仿製的，宣德三年宣德爐的造型117種，可見後人追求標心立意的願望，編造出了明宣德朝代工部尚書吳邦佐，第一次用黃銅製作宣德爐的神話，鬼話，中國第一次出現真正意義上的黃銅是明弘治的黃銅造幣，後來的嘉靖朝大量使用黃銅造幣。宣德爐的衝耳型，和過橋型，也反映了後朝人的審美取向，和逐漸浮躁的心理動態，逐漸脫離了穩沉保守的思想觀念。

宣德爐是收藏界的的寵兒，明清時代古玩的明珠，衝耳爐和橋耳爐更是宣德爐中的經典造型，歷來是文人雅士書房的陳設必備，也是信仰祭祀的精神承載，不懂沖天耳爐和橋耳爐，就不算真正的懂得宣德爐。

衝耳爐和橋耳爐之所以是宣德爐的經典造型，我覺得原因有以下幾點：

第一個，造型古樸大氣，衝耳爐和橋耳爐的形制簡潔明雅，不附著，不贅飾，單單只是鼓腹巧耳的形狀已足夠大方明確。爐腹飽滿，爐耳向上展開呈祈拜姿態，爐口和爐頸平緩圓轉，油潤可愛，肅穆而古樸。充分體現道家“大巧不工，大巧若拙”的大氣莊重，十分符合香爐的文化核心。

第二個，宣德爐的鍛造凝練著剛柔相濟的哲學美，宣德衝耳爐來自匠人對質地極為堅硬銅材料的精心淬鍊，細緻打磨，歷經淬鍊的銅爐，質地真純細膩，形體剛柔並濟，渾體上下凝練著一股和諧之美。

第三個，宣德衝耳爐隨著盤玩、使用時間的沉澱，愈發有一種由內而外的油潤之美。時間越久，色澤柔和，光潔，手感細膩潤滑，表面包漿緻密，時間越久越醇厚，色澤越絢麗。把玩宣德銅爐，就像飲醇香的美酒，時間越久愈是喜愛，越是芬芳。這就是宣德衝耳爐的巨大魔力之處，越把玩越欣賞，就越沉醉心動。

第四個，宣德衝耳爐的內涵和寓意都讓人十分滿意和喜歡，好的彩頭對於貴族和商人來說，無異於增加了更多吸引力。

衝耳爐，雙耳沖天，寓意敬天法祖，雙耳悉聽教誨，所以任何神佛廟堂、書齋廳堂，凡是虔心敬仰，皆可擺放。

橋耳爐，爐耳形似拱橋，而橋是媒介，是連通之路徑，所以有通達之寓意，所以廣受官家和商人的偏愛。

宣德耳爐工藝之美：

除了造型美，寓意美，哲學美之外，宣德衝耳爐和橋耳爐用料，款識，和精美的裝飾加工技術，代表了明清時代高超的手工藝製造技術和水準，鎏金，滲金，金銀商嵌，赤金霞片等等技術

還有藥物的點染工藝，凡所用礦物達到23種，所著顏色和色斑主要有豬肝色，茄皮紫，海棠紅，秋白梨，石榴皮，栗子殼色，黑漆古斑塊，硃砂斑，葡萄斑等20餘種顏色，色度細分之精細微別，讓宣德爐美的精緻震撼。

宣德爐本就一爐難求，趨之若鶩，宣德耳爐更是其中翹楚，從款式，製造，冶煉和鑄造後期加工都是匠心獨運，精工細作，所以成品個個古色神韻、高貴典雅，是宣德爐中貴族，氣質非凡，大巧不工，為世代皇親國戚，達官貴人所追捧，後代更有不少仿品，但是都很難超越宣德原作，時至今日宣德耳爐真品極為難尋，宣德耳爐的美名在工藝美術史上是難以超越的一座高峰！