這句話的意思，我個人認為是說讓你認識自己的心，只有這個心能讓我們清淨解脫，求心即是求佛。求心不得待心知。說明心也不能求。只有等心自然明白。那也不能等，因為等也是求。所以不求是不行了。反正都是求，就求他個天暈地暗。求心不得，自然是得。因為不得為不得也是得的一個結果。所以說求心”不得“待心知。　　若要求心，須要明心是什麼東西，心不是心臟，而是指得我們的本性，這個本性就是指能讓我們看‘能讓我們聽，能讓我們說的那個。求是求這個。我們所有知道的認識都是這個本性（心）的作用。所以就是要去掉一切知見，來求這個。方法有一個，就是存心。就是時刻存著這個能視聽言動的。這就是培育清淨之根，有了根，才有枝葉。所以這個是根本。在儒家叫做主一。孔子說一以貫之。老子說天得一以清，地得一以寧，萬物得一以生。這個一就是心。就是道。就是自然之理，就是人人都有的本性。求得這個，自然一切清淨。煩惱也是天理的作用，認得這個，自然煩惱就是空了。過分的專注煩惱，自然越來越煩惱了。為什麼不過分的專注清淨本心呢。求心到”不得“的境界。自然會知。這個最後只有你自己知，自己心知肚明。這個心，就在我們日常生活行為中，沒有心我是不能打字的。就是這個。這個心想求也不難。佛語云：不須用力，只須息見。又語云：寂照照寂，不須用力。用力即錯。人法地，地法天，天法道，道法自然。仔細去體會。這就是求心。我講的這些也只是皮毛，真正的精髓還需要你自己在生活中去體會。