個人認為心理病指的是一個人由於精神緊張或其他原因導致自己發生不正常的行為，慢慢的偏離正常社會。而心理諮詢師要經常接觸病人，在治療精神病人的時間會不自覺地影響自己正常的人生觀。所以在網上可以看到精神病醫生自己出現精神問題的。這時就需要給自己一個堅定行為信仰，而行善積德是比較複合這個要求的。如果看修真小說的話就可以把心裡諮詢師當成修仙者，而一個個心理問題就是心魔。沒有追求大道的決心就很容易迷失自己。以上純屬個人觀點，不喜勿噴

人有喜怒悲欲，這屬於人的精神，如果長時間喜怒悲欲不正常，就會出現精神疾病。心理醫師建議樹立善念，是善念能淨化人的心靈，樹立了行善積德的信仰，就會把那些烏七八糟的想法壓下去，就會榮榮辱不驚，就會不不過悲不過喜。做了善事會使人愉悅，慰藉了自己的心靈，對精神有好處，所以心理醫師引導建立行善積德的信念來治療心理疾病是科學的。

所謂心理諮詢師 他其實只能解決部分人的心理問題而已 他自己就不會出現心理問題？人和人所處的生長環境以及各種因素導致每個人在生活中遇到事情的處理方式不相同 有積極樂觀的 有消極的 自我審視 自我調節 比較重要 不能依賴別人

人類社會離不開商業活動，當人類從你爭我奪的戰爭狀態變成以和平方式進行競爭時，人類也沒有消除偽裝和偽善，因此，那你就不要太在意他的花言巧語。我們只要從他那裡得到付費所能得到的心理知識就可以了。這是一場交易，如果得不到，咱就走開。幹萬別太在意。其實我們有心理問題，就是對某些事太在意啦。

完全是胡說八道騙錢的，我做雷鋒他做和珅嗎？行善不見得會積德，君不見修橋補路無屍骸，殺人放火金腰帶。行善積德是佛教用語，佛教的愚民思想，世人欺我罵我如何處置乎？答:“不要理他，過幾年你且看他，”這不是愚民是什麼？還有佛祖割肉喂鷹，這不是破壞自然規律嗎？鷹會感動嗎？會該吃素嗎？鴿子會感動嗎？行善積德這個事也要看人，先了解了一個人的人品再幫不遲，否則被人利用了，例如馬路上訛人的，正所謂事不關己高高掛起，善心不要氾濫，對誰都好人家並不會感激你，只會把你當傻逼。例如《芳華》裡的活雷鋒劉峰喜歡做好人好事，可是有誰感激他呢？大家都笑他是傻逼，最後越戰廢了一條胳膊，事業也是沒有，窮困潦倒，悲哀啊！

心裡諮詢師不一定個個多是以德服人，所為善建力在道德的淮則上，人若無道德而言，有什麼能仁以至仁，德以服人，儒家之道也曾認為，所以善是從心而生，而己道服人，心裡諮洵師也不一定能明確告訴你，既然心裡諮詢師也解決不了的問題那我們還是以儒家思想的積善道德為難則。仁以治人，以德服人，心向善一切善果有報。

說個親身的經歷！ 我八字不硬，經常看到一些東西。從小學一直持續到剛升初中那段時間，經常夢見在一個類似清末民國那種很古舊的老四合院裡，面積很大，兩扇大黑漆木頭門。印象非常清楚，四合院正廳裡還有一副嘉慶時期的山水畫。我躺在一個有很大紅頂子大帷幔的床上，穿的衣服特別華麗，也有好幾個孩童喊我爺爺，傭人也穿著電視劇裡的那種粉色下人裝扮。然後轉瞬又是另一副畫面，在一個冰涼的峽谷黑漆漆的到處都是白色濃霧，沒有太陽沒有月亮啥也看不見，我的身體竟然可以很輕易的穿過樹，輕的像一個羽毛，我輕飄飄的在飄著走，不知道去哪裡，而且身上很冷那種刺骨的，類似泡在冰水的感覺，口袋裡還有很多大米之類的東西，但是我的意識卻很清晰！突然看到一個很高的大約兩米的白色的人穿著白色的鞋一身白色長袍看不清臉，用大粗繩子把我兩隻手反著綁起來了，讓跟著他走。後來就醒了！ 和村裡上了年紀的老人們說這個事，老人們就讓我多做點善事，別的不該問的別問。 正所謂善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。奉勸各位，人活著，多積德行善吧，多行善事，堅持日行一善才是正道！