就是那個長得酷似林妹妹，在地下畫薔字的小旦齡官麼。

齡官出現的次數不多，但都給人留下了深刻印象。一次是元妃讓她演《遊園》《驚夢》，她因不是本角不肯，非要作《相約》《相罵》。還有一次是寶玉想聽她唱牡丹亭裡的《嫋晴絲》，她推說嗓子壞了，“前兒貴妃讓唱，都沒去”，直接推卻。在她眼裡，寶玉雖是主子，自己卻並不想討好他，反而避之不及，害得寶玉怏怏不樂。賈薔這時來帶了只鳥兒給她玩，她卻賭氣說自己像鳥兒一樣不自由，嚇得賈薔又發誓，又要給請大夫。齡官卻心疼外面日頭曬，不許他去。百轉千回，把寶玉看痴了。

寶玉原以為大觀園的妹子們都喜歡他，這下發現並非如此。這對他來說竟是一次大打擊，改變了他的感情觀和人生觀。轉頭遇到黛玉和襲人，他說了如下一段話：

“我昨晚上的話竟說錯了，怪道老爺說我是‘管窺蠡測。’昨夜說你們的眼淚單葬了我，這就錯了。我竟不能全得了。從此只是各人各得眼淚罷了。”

大家好，我是紅樓夢學刊的編輯 卜喜逢，最近正在寫一本關於《紅樓夢》的書，和此問題有些掛邊。摘一段正在寫的書稿來作答：

在賈寶玉的悟情的過程中，有許多人都給予了他悟的基點，如襲人、金釧、林黛玉、薛寶釵、齡官、晴雯等等。“愛博而心勞”，正可說明此點，這也是賈寶玉的天賦性情。有學者認為，賈寶玉的“情不情”在情悟的過程中，轉化為了“情情”，此種論說過於絕對化。“情情”本身也是“情不情”中的一個內涵。“不情”之物，都要以“情”來體貼，何況於有“情”之物呢？

但是賈寶玉的“情不情”確實是存在變化的，將賈寶玉的“情不情”固化，自然就難以理解賈寶玉的成長過程，雖然他是拒絕成長的。同時，固化的理解也相當於是將賈寶玉這個形象標籤化，“情不情”就是賈寶玉的標籤，這樣的理解難以闡釋賈寶玉為什麼最終會走向“情悟”，也就難以體現《紅樓夢》的“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”了。

在第三十六回《繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院》一回中，有這樣的一段文字：

那寶玉一心裁奪盤算，痴痴的回至怡紅院中，正值林黛玉和襲人坐著說話兒呢。寶玉一進來，就和襲人長嘆，說道：“我昨晚上的話竟說錯了，怪道老爺說我是‘管窺蠡測’。昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此後只是各人各得眼淚罷了。”

這段文字，尚有前因，應署曹雪芹的“草蛇灰線”之筆法體現，現將原文一同勾連過來，供讀者參詳：

寶玉道：“那武將不過仗血氣之勇……比如我此時若果有造化，該死於此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要託生為人，就是我死的得時了。”

這段文字同在第三十六回之中，但是讀來已經有了質的變化。在後一段引文中，我們看到，賈寶玉付出以情，但同時渴望得到的是自己欣賞的、喜歡的、給予體貼的人的情。賈寶玉是有野心的，這也與賈寶玉的“好色”有關，作者緊卡著神瑛侍者下凡的目的而來。在第三十六回之前，賈寶玉的確是如此的。他渴望成為周圍所有年輕美好女子的中心，如對襲人、金釧、林黛玉、薛寶釵等等，莫不如是。在這段時間裡，賈寶玉與林黛玉的愛情也處在一個互相試探的過程中，“你證我證”“心證意證”之間，雖朦朧美好，但總體說來卻是不穩定的，相互的試探，使得二人的心裡似近而實遠，互相的猜忌，雖為得到對方的認同，卻生出了更多的口角。雖然在第三十二回中賈寶玉說出了“你放心”三字，這的確是賈寶玉的內心中最真誠的反映，但在行為上並沒有收斂之意。或是因為慣性，更多卻是情悟上的缺失，此時的賈寶玉並沒有形成完整的愛情觀。賈寶玉夢想著得到所有人的眼淚可為明證。然而，齡官卻又給了寶玉當頭一喝，使他終於悟到“各人各得眼淚罷了”。