和三觀不正的人相處有以下幾種情況：

聊天話不投機半句多，就是聊起某一個話題的，會有不同的看法，但是三觀不正的人的看法總是不同尋常的，甚至惹人反感；

在某些事情上，三觀不正的人可能會按照他自己認為對的做，完全不顧別人的感受；

三觀不正的人會做出令正常人無法理解的事情或者做出一些言論

遇到這些情況可以選擇忽略或者無視的態度，隨他們去，因為別人怎麼勸他們一般是不會聽的。

跟三觀不正的人在一起是什麼感受？首先我們要了解三觀詞意。“三觀不正”是教育部2007年8月公佈的171個漢語新詞之一，“三觀”具體包括:世界觀、人生觀、價值觀。這三者屬於包容與被包容關係，是相互作用，互相制約。胡錦濤首提新三觀一詞及概念強調以正當的“事業觀、工作觀、政績觀”來將先前的老三觀“世界觀、人生觀、價值觀”具體衍化，強調以反腐新成效取信於民。其概念內涵為加強領導幹部“黨性修養、樹立和弘揚優良作風”。

“三觀”形意體系是:世界觀，是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題角度不同，形成不同的世界觀。在哲學理論表現形式來說:也叫宇宙觀。基本問題是精神和物質、思維和存在關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係產物。人生觀的形成是人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀制約。在不同社會或階級的人們，有著不同的人生觀。價值觀是指人們在各種具體事物價值基礎上形成的，對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。傳統價值觀會不斷地受到新價值觀的挑戰，對所有事物看法和評價在心中輕重排列次序，構成了價值觀體系，價值觀和價值觀的體系是決定人的行為的心裡基礎。

人們的三觀正與不正，是在三觀體系過程產生三觀正的人與三觀不正的人。哲學上講，世界是沒有兩片完全相同的樹葉，每個人生都是不同的，這種差異性加上人性先天具有的缺陷和弱點。所謂，三觀正的人，就是覺得人應該按照經典、正宗、傳統、道德等大一眾的書面的標準而活。三觀正的人的思維是這樣的:不道德不文明的事不該做；不對的事情不該做；不正經的事不該做；不禮貌的事情不該做；不符合規則的事情不該做；會影響、傷害到別人的事情不該做；會顯得自己形象很不好的事不要做；做人應該表現得謙謙君子，溫潤如玉；處世應該懂得彬彬有禮，溫文爾雅，處處相宜……總之就是堅守“八榮八恥”。三觀不正的人恰恰相反，總結來說:跟三觀不正的人在一起的感受是非常反差，惹人反感、意見不一、和合不來、無法溝通、沒有共同語言引起氣憤、痛苦甚至毀三觀！

三觀不正絕不可以共事，合計不可以做夫妻。

那種人，不是對客觀現實的認知判斷問題。而是大腦神經，分析問題方面，和別人戛然不同。也就是他們的是非評價標準和普通規則根本就不一樣。就像大麻將，他們的運營標準與眾不同。那就意味著，那麻將根本就沒法打。

三觀不同，肯定就沒有共同語言，沒法進行交流。很難能達到共識。

和那樣人在一起，根本就不會有幸福。而是永遠的痛苦，

特別是家庭婚姻，三觀不同，比財富地位長相年紀都重要。三觀相同，別的都可以接受。但三觀不同，根本就沒有希望。

三觀相同，會相見恨晚，戮力同心。

三觀不同，話不投機，都不願意在一起了。

無法溝通，有共同話題，但是格格不入，有共同目標，但是道不同不能共謀，就算能共謀，也無法達成共識…………所以，只能遠離…………