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1 # 拒生物種群鬥爭
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2 # 沐子醬的挽秋
個人認為這個問題需要結合實際情況具體分析。
兩個人文化差異大必然帶來思想上的隔閡。讀書的多少對於成就一個人有重要的影響。我們常說,腹有詩書氣自華。讀書,可以讓一個人更有底氣,更有自信。他們看待這個世界的眼光肯定是不一樣的,若與不讀書的人交流,這種差別會更加明顯。作為情侶的兩個人如過在思想上無法產生共鳴,對於親密關係的建立也是不利的。
雖然有隔閡,但是愛可以彌合。愛是人類最美好的感情,愛的偉大力量足以創造很多奇蹟。或許兩個人之間的興趣愛好不同,對同一件事的反應也不同,但這又如何?多大的差異也比不上一句發自真心的我愛你。頭腦中的世界不同,但我們還有現實中的世界。高聳的名山,美好的晚霞,絢麗的極光……自然環境對心靈的震撼確是一樣的。兩個人之間求同存異,未嘗不是一個好的選擇。
一個人是否願意為另一個人妥協。題目中講到兩個人的文化差異大,那麼兩個人是否想要嘗試著拉近這種差異呢?文化並非先天性的,文化是通過後天學習獲得的。既然有差異就需要另一方更加努力。把自己的文化層次提高的於對方同樣的水平上來,好的戀情真的會讓一個人成長。
以上。
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3 # 蠻牛書迷
答:親戚的具體太多,無法統說。就說婚姻與友情兩個情況吧。
個人覺得,夫妻兩朝夕相處,跟雙方興趣愛好、性格、情感、對待日常生活的觀點,這些都比兩者文化不同更加重要。
文化,只是個人使用的條件式工具,如果迷信文化、以文化要求她人,讀死書、盡信書,屬於離譜的想法。文化是自我修養,還有是對她人的理解。自以為有文化,而排斥她人,是莫名其妙的。
人際之間,契合度更加貴重。所謂知心,是對待世事上同樣情懷;所謂知己,是對自己的性格、情感、心理等等,更加理解。知心的,是朋友;夫妻相處更容易的,是知己。
再說文化,有物質文化,但作為正常情況,人主要需求的,是精神文化。“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,當下的物質生活,溫飽無憂,所以精神生活的追求,更有選擇上的參考價值。人文,一分高深的哲學思想,一分廣遠久長的、以人為本的社會人道;前者可視為文化能力,後者可視為人生理想。夫妻生活,對於哲學思想的契合,完全就像吹毛求疵的要求;而雙方社會性想法,才是主要和必要的。對待親情,是否重視,是否同樣的侍老護幼;對待故人熟人,是否差不多的珍惜和記掛;對待對方的親人,是否一樣“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。夫妻本來就是普通的正常相處,不是為了志同道合去關注世事,不是為了同樣特長或興趣去創業,更不是為了一起吟詩作對、揮毫潑墨。而朋友在一起,歡喜就談天說地,不爽就罵罵咧咧,以名利權勢來選擇朋友,以地位包裝去取捨朋友,以追求裝潢為目的而結交朋友,為了外在因素而成為朋友,個人覺得不屬於真心朋友,屬於大約是社會需要的生活協助。
文化不是隔閡的原因,一樣的想法,不同的表達形式而已。粗魯的說“不當我是朋友,顯擺呢?滾!”,好讀書的人說“話不投機半句多”,都是一樣的感想、一樣的道理。
人際之間,最神奇的情況,就是有這樣子:分明八竿子打不著的,卻成為知己;母語都大為不同,文化觀念也差別極大,涇渭分明的人生經歷,卻成為了非常恩愛的夫妻;風牛馬不相及的兩人,卻聊得興高采烈。“緣”之一字,說不清道不明,比理解時空還難似的,跟覺想“我是誰”似的,玄之又玄,無可捉摸。
文化不是人緣的隔閡,每個自我,更像可以打通人際默契、心理影響、精神力量的神秘靈覺。
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能,有文化並不是你用來炫耀的長處。別人也有值得炫耀的優點,不是什麼事都要用文化來衡量作比較,比如說我老婆大人好,而且善良大方,而且孝敬父母。最值得讚賞的,是他有一手好的廚藝。不要用你的文憑來衡量所有的人。