我曾經做過連續劇的夢，夢的內容是參軍了，跟戰友們在原始森林裡冒險，挺驚險的，比我寫小說的故事情節還精彩。
至於為什麼會有連續劇的續夢，心理學上有這樣的解釋：
這種夢代表了一個心理情結的發展變化或心理成長的歷程。比如說，夢到荒蕪的建築地基，過了一陣子又夢到工地開始繼續施工了，又過了一陣子夢到樓房的主體即將完工了。這代表夢者構建自我的一個心理成長過程。
從連續性上講，有什麼事情是你心裡一直放不下的，而且是你自己白天能夠自己意識到的什麼事情。從夢見的內容，奇異的花朵、小路、村莊來看，你渴望尋找一種新的道路和內心的自由，我想你的感情有很大的關係。
當然，這也是現實壓抑，想要逃避造成的，建議你平時適當運動，注意調節心態。
瑞士心理學大師榮格曾多次說過，“如果你把比如20個夢或100個夢加以比較，那麼你就能看到一些有趣的東西。你會看到每天晚上在無意識中進行著的過程，看到不分晝夜不斷擴充套件著的無意識精神的持續性。”
這20個或100個夢就是你自己做的，然後在加以比較，看出其連續變化、發展的過程，換言之，也就是看到你自己心理成長變化的過程。
所謂“連續的夢境”，就是自己曾經在不同時間做過的相同主題的夢境。這些夢境有的像是連續劇，有劇情的發展變化，時間上可能是幾天、幾月、幾年、十幾年“播”一集；有的就像是“單片”，間隔一段時間就會“重播”一遍，這樣的夢境，夢者往往記憶深刻，就比較容易入手分析。
比如，一個大學生報告過這樣一部“兩集”的夢：第一個夢是很小時候做的，夢到和小朋友們去一個地方，說是那裡要建一座飛機場；第二個夢是上小學的時候做的，夢到自己站在飛機場的跑道上，看到一架大客機閃著亮燈，當時心裡想，那個飛機場蓋好了。他說很奇怪這兩個夢竟然隔了幾年還能“續上”。
實際上，“飛機場”即象徵著自我。“建機場”即是自我開始形成，“機場建成”即是自我已經形成。從年齡的變化看，也符合人的成長規律。所以說，往往這類夢境，都象徵著在人生不同階段的重要的心理變化。
不少文學家很喜歡用夢的題材寫作，由於黑夜使人抑制甚至恐怖的環境，臥室內的空氣多不流通、不新鮮，被褥不利於面板呼吸，睡眠時的臥姿也妨礙體內血液迴圈等等因素，使得常人的夢境多不愉快。
“本我”在夢中的活動也常使夢者醒來後受“自我”和“超我”的譴責而煩惱。但是文學家筆下的夢異常豐富多彩，因為他們寫出的夢不僅來自夜晚睡眠中的夢，還來自“白日夢”———豐富的想象再經過藝術的加工。
世界級名著《紅樓夢》中寫了許多夢，其中最重要的便是第五回“賈寶玉神遊太虛境、警幻仙曲演紅樓”了。賈寶玉的這個夢其內涵之豐富，涉及的問題之多，古今少有。
比如，夢中，寶玉與仙子之妹的“雲雨”如實地反映了青春期男子的生理特點，他做的是“顯夢”。也表明了賈寶玉叛逆的精神。
一般人的夢裡慾望從受壓抑的無意識化妝出現，在這個夢裡寶玉受到代表自我和超我的警幻仙子的指點，讓他先滿足本我的欲求再行揚棄，而不是簡單的壓制。
弗洛伊德進一步把夢中的願望按其來源分為四種：白天受到激動，但未得到滿足於是留到晚上在夢中去滿足；也是白天所思，但遭到排斥，於是留給夜晚的是被壓抑的心理活動；不是白天所思，是隻能存於潛意識中的慾望，如“俄狄浦斯情結”等，晚間隨時產生的欲求衝動，如渴、性需要等。
弗洛伊德還提出了一種與睡眠無關的“夢”———“白日夢”。白日夢並非是指午睡時做的夢，而是指清醒時為滿足欲求而進行的心理活動，回憶、聯想、想象———夢想。他認為文學家的創作，如寫小說、編劇本即是這種“白日夢”的活動。
我曾經做過連續劇的夢，夢的內容是參軍了，跟戰友們在原始森林裡冒險，挺驚險的，比我寫小說的故事情節還精彩。
至於為什麼會有連續劇的續夢，心理學上有這樣的解釋：
這種夢代表了一個心理情結的發展變化或心理成長的歷程。比如說，夢到荒蕪的建築地基，過了一陣子又夢到工地開始繼續施工了，又過了一陣子夢到樓房的主體即將完工了。這代表夢者構建自我的一個心理成長過程。
從連續性上講，有什麼事情是你心裡一直放不下的，而且是你自己白天能夠自己意識到的什麼事情。從夢見的內容，奇異的花朵、小路、村莊來看，你渴望尋找一種新的道路和內心的自由，我想你的感情有很大的關係。
當然，這也是現實壓抑，想要逃避造成的，建議你平時適當運動，注意調節心態。
瑞士心理學大師榮格曾多次說過，“如果你把比如20個夢或100個夢加以比較，那麼你就能看到一些有趣的東西。你會看到每天晚上在無意識中進行著的過程，看到不分晝夜不斷擴充套件著的無意識精神的持續性。”
這20個或100個夢就是你自己做的，然後在加以比較，看出其連續變化、發展的過程，換言之，也就是看到你自己心理成長變化的過程。
所謂“連續的夢境”，就是自己曾經在不同時間做過的相同主題的夢境。這些夢境有的像是連續劇，有劇情的發展變化，時間上可能是幾天、幾月、幾年、十幾年“播”一集；有的就像是“單片”，間隔一段時間就會“重播”一遍，這樣的夢境，夢者往往記憶深刻，就比較容易入手分析。
比如，一個大學生報告過這樣一部“兩集”的夢：第一個夢是很小時候做的，夢到和小朋友們去一個地方，說是那裡要建一座飛機場；第二個夢是上小學的時候做的，夢到自己站在飛機場的跑道上，看到一架大客機閃著亮燈，當時心裡想，那個飛機場蓋好了。他說很奇怪這兩個夢竟然隔了幾年還能“續上”。
實際上，“飛機場”即象徵著自我。“建機場”即是自我開始形成，“機場建成”即是自我已經形成。從年齡的變化看，也符合人的成長規律。所以說，往往這類夢境，都象徵著在人生不同階段的重要的心理變化。
不少文學家很喜歡用夢的題材寫作，由於黑夜使人抑制甚至恐怖的環境，臥室內的空氣多不流通、不新鮮，被褥不利於面板呼吸，睡眠時的臥姿也妨礙體內血液迴圈等等因素，使得常人的夢境多不愉快。
“本我”在夢中的活動也常使夢者醒來後受“自我”和“超我”的譴責而煩惱。但是文學家筆下的夢異常豐富多彩，因為他們寫出的夢不僅來自夜晚睡眠中的夢，還來自“白日夢”———豐富的想象再經過藝術的加工。
世界級名著《紅樓夢》中寫了許多夢，其中最重要的便是第五回“賈寶玉神遊太虛境、警幻仙曲演紅樓”了。賈寶玉的這個夢其內涵之豐富，涉及的問題之多，古今少有。
比如，夢中，寶玉與仙子之妹的“雲雨”如實地反映了青春期男子的生理特點，他做的是“顯夢”。也表明了賈寶玉叛逆的精神。
一般人的夢裡慾望從受壓抑的無意識化妝出現，在這個夢裡寶玉受到代表自我和超我的警幻仙子的指點，讓他先滿足本我的欲求再行揚棄，而不是簡單的壓制。
弗洛伊德進一步把夢中的願望按其來源分為四種：白天受到激動，但未得到滿足於是留到晚上在夢中去滿足；也是白天所思，但遭到排斥，於是留給夜晚的是被壓抑的心理活動；不是白天所思，是隻能存於潛意識中的慾望，如“俄狄浦斯情結”等，晚間隨時產生的欲求衝動，如渴、性需要等。
弗洛伊德還提出了一種與睡眠無關的“夢”———“白日夢”。白日夢並非是指午睡時做的夢，而是指清醒時為滿足欲求而進行的心理活動，回憶、聯想、想象———夢想。他認為文學家的創作，如寫小說、編劇本即是這種“白日夢”的活動。