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  • 1 # 麗qwl

    果演變順序:《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切,音裹。《說文》木實也。從木,象果形在木之上。《易·說卦》乾為天,為木果。《注》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。

    又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵為果,致果為毅。

    又決也。《禮·內則》將為善思,貽父母令名必果。

    又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。

    又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。

    又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。

    又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。

    又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果為嫿。《方言》惈,勇也,古字通。

    又《集韻》《韻會》苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。

    又《唐韻》《集韻》《韻會》同婐。女侍也。《孟子》二女果。

    又通裸。《廣韻》赤體也。

    又《集韻》《韻會》與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。

    又魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字從田從木,今趨便作果,俗作菓,非。

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