水滸傳的精華是單獨描述了十回武松的英雄氣概，如果換成我還是比較傾向於入雲龍公孫勝最後的退出，與世無爭，潛心修道。

說到《水滸傳》我首先想到的是雨果的《悲慘世界》。一個人在正統觀念的束縛和社會的傷害之下，倒底會向那條路走。是象李逵樣濫殺還是象冉阿讓樣做個殉道者。

不同的時代都有不同的正統觀念，它在束縛當時人的言行，給他們的言行定個框子，以便保持社會的穩定和團結。但人是自私而複雜的，他們總是想突破這個框子，以便自己的利益最大化。比如現在的貪官和現在那些亂七八糟的事。我爸是李剛們，誣陷扶自己摔倒的老人，對弱者欺凌動武的人，他們也懂現在正統的價值觀，但他們為了私利總是去突破這種價值觀。所以正統的價值觀在歷史上總是虛偽的，無論以前的儒家還是現在的平等民主。正統價值觀更象一面死板的鏡子，只不過能從中看到我們的樣子，並對我們進行修正，但不能從根本上改變我們本身。

《水滸傳》的精華就在於對社會的這種殘酷赤祼裸地展現出來，並給出了局限於時代的複雜矛盾的答案。它的精華在前部分，後半部分它似乎找到了答案，相對來說無論人物和情節都單薄蒼白了。

前半部分無論那個人物都是對社會醜惡的憎恨，對正統觀念的否定，對個人愛恨的張揚。他們都在追求一種超越當時時代的價值觀。當然它的價值觀與我們現在的價值觀也不完全相符，但你又能說現在的社會現實與現在的價值觀完全相符嗎？它真實地激情地表達了社會真實的價值觀和愛恨情仇。

每一個被社會欺凌的人，都會幻想做武松、魯智深、李逵的。象他們那樣快意恩仇，酣暢淋漓地反抗對自己的傷害的。

不是不符合現在價值觀的東西就不是真實的。社會的現實和價值觀之間是不同的。它的偉大在於真實地寫出社會的激情。

如果沒有金聖嘆批點水滸，很難用一個字來形容水滸。我個人感覺是逼上梁山的“逼”字。有人被朋友逼，有人被仇人逼，有人被世道逼，有人被自己逼。個人感覺混江龍李俊比較有眼光，詐病出走另開新天地，還順帶保全兩個兄弟童威童猛。雖然說中描寫不多，真正是窮著獨善其身，達則兼濟天下。