因為古代愛情是很稀有的男方單方面愛情，由於生產力低下，男尊女卑思想的影響，古代下層勞動人民為吃飽肚子很少有愛情，上層統治階級出現愛情也是男方愛極了女方才會出現，女方本是處於受支配地位，一旦接受男方的愛意就會在三從四德的思想支配下奮不顧身的投入進去，這就是古代的愛情，這種愛情是不公平的。

你都說了，一個古代，一個現在。如果要對比，可以放在同等條件下在對比。

當然，你可以穿越時空，回到古代

古代的愛情大部分都是父母之命，媒妁之言的，結婚前都沒見過幾面，結婚了，就算結婚物件不是喜歡的人也願意一起過一輩子，這不能選擇是無奈，女人不犯七出男人是不能隨便休，休了誰家姑娘還願意嫁給他，而女人被休的話名聲就毀了，由於生產力底下，回到孃家也要受白眼的，就算沒有愛情也是奔著過一輩子去的，因為沒得選

現在不一樣，不管男人女人都太多的選擇了，離了誰都可以生活的不錯，現在的人結婚也許大多是因為愛情，估計大多也想過過一輩子，但是估計愛情沒了，還願意將就嗎，有諸多選擇，誰還願意將就，

也許我們羨慕著古代的相守一生，也許他們羨慕著我們諸多選擇。

單純美好的故事，人人口口相傳。不美好的故事，都埋於塵埃，所以現在大多數人的故事，看來是不太容易聞名於世了。

從古至今，對愛情這個話題的討論永不止息，它跟隨著王朝更替，時代變遷，早已深深的烙上了歷史的印記。我們之所以覺得古代的愛情美好而純潔，是因為我們聽過許許多多可歌可泣的古代愛情故事，早在《詩經》中就有關於愛情的記錄: “關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。“孔雀東南飛，五里一徘徊”的焦仲卿＆劉蘭芝，在封建禮教的束縛下不惜生命換來真摯的愛情。楊玉環＆唐玄宗，那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來” 將唐玄宗對楊貴妃的寵愛體現的淋漓盡致。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼” ，蘇東坡用了十年時間，還是難以割捨和亡妻曾經那相濡以沫的愛情。我們所聽過的愛情，除了美好以外，更多是悽美的，似乎愛情總要貼上悽美的標籤才會顯得那麼真摯。

回到現代社會，有人覺得現在的愛情有些變味了。是怎麼變味了？先不說古代的愛情，拿我們父母這一輩來說，我們談談所謂的愛情。父親和母親都是60後，經歷過自然災害，文化大革命，吃糠咽菜，掙過工分，算是從苦日子裡熬過的，到了結婚年齡，親戚介紹他們認識了。父親初中畢業後輟學跟著師父學了瓦工的手藝，在工地上砌磚鑲瓦，總算是有了一份收入。母親也是初中畢業輟學，幫家裡幹些零活，騎車去臨縣帶梨來賣，都是能吃苦過日子的。倆人還沒有開始戀愛，就結婚了。父親一年到頭出門做工，一出門就好幾個月，母親在家下地幹活補貼家用，那時候沒有電話，沒有手機，只能靠書信來往。記得母親說過，有一次收到父親的信寫道“今天下牛，工地吃羊肉了”。其實是父親把下午寫成下牛了。現在想起來，母親還是會嘲笑他。後來鄰居家有了電話，每個一段時間鄰居會來家叫母親接電話，是父親打來的。“下雨了，工地搭的棚一直漏雨”，“家裡地裡的西瓜快熟了，快回家吃”，每次的談話簡單而平淡。就這樣互相扶持的已經過了30多年，也有過磕磕絆絆，不知道他們的愛情是何時開始的，但彼此之間的愛情已經化作親情了。

到我們這一代，我們卻不相信愛情了。為什麼以前的人，能一直相伴到老，而現在的年輕人，為了愛情而結婚卻往往中途散場。真應了那句話: “夫妻本是同林鳥。大難臨頭各自飛”。以前的年代，什麼東西壞了都會想要修，現在是什麼壞了都想著換。換來換去，受傷的終歸是自己。

所謂的愛情，並沒有那麼複雜，只是隨著時光的腳步，彼此相伴到老。“願得一人心，白首不相離”是對愛情最純粹的解釋。我相信，愛情一直都在。