兄弟，西方沒哪本書能和中國的《易經》有這麼久歷史和包含這麼多豐富知識，智慧內容，找不出來的，就像地球上再找不到第二個遺繼至今文明古國一樣

西方是沒有和易經相似或者相近的著作，因為西方不具備龍的傳人這個資格，當然了一個世界也只能有一種傳人來化解這個世界的矛盾，否則就會越來越亂了。易經是道學文化，是道讓代言人留給後世傳人的一部天書。也是讓後人依靠這部天書慢慢探索去解開宇宙之謎而已。

也許是因為本人孤陋寡聞，尤其對西方著作知之甚少。個人認為，沒有一部西方的相關著作可與《易經》相比，西方人沒這個智慧。

以黃帝的道原經，周文王的周易和老子的道德經為代表的華夏思想詮釋的是`何為道’，即講的是物質誕生前的原始宇宙-太極，全世界任何的其它民族的思想，皆為形而下的物質思想，至今仍然是如此，相差一個層次，完全沒有可比性。

西哲的頂峰是馬哲，馬哲只是易學理論的部分思想。真正的大智慧就是易學(不只是易經)。西哲只是小智慧，不深遂，不繫統，不連貫。

《聖經》呀，可能有會罵我胡說，中西方思維不同，聖經在西方橫行數千年，其中的一些預言也是不可小看的，西方人有西方人的思維，聖經作為全球銷售最大的書籍，當年只有毛主席語錄與其相當，易經講天道法則(易與天地準，故能彌綸天地之道)，聖經同樣呀，方法不同道理是相通的，表述方式不同而已，

易經，經聖人撰寫，她包羅永珍，其智慧無窮，無論在人事，和科技方面都有她得立足之地。先如今已列入國學教育之中。

西方流傳到中國的有佛經，這部經文在我們中國影響比較大，在中國大地上佛教聖地無處不在與道教聖地同起同落，佛道在人們心中早以不分彼此，根深蒂固其影響力及大。佛經主要講的是讓人求善，萬事都以好的心態來對待事物，善待每個人和每個有生命之體，度化做惡之人，用佛的經文來感化萬物生靈。用佛的智慧來引導人的思想，做到眾生平等，超凡脫俗的人生境界。《聖經》也是一部指導人類在世間要有情有愛，不可忘恩負義，以天主，耶穌為精神支柱，在主的面前，懺悔罪過得到主的寬容，以純潔的友誼走進愛的天堂。

當我們看到西方經文，再看看我們華夏易經時，你會感覺到這部經典奇書，與西方的各大經典區別很大，雖然都是再感化人類解脫，超前，但《易經》卻能領先在前，因這部經典著作是我們先賢聖人的智慧結精，隨時代變換而經久不衰。

易經和西方那本著作相類似？為什麼？我以為易經和西方馬克思主義哲學著作，如恩格斯的的《反杜林論》和《路德往希丶費爾巴哈和德國古典哲學的終結》這兩部哲學著比較類似。因為馬克思在西方是經過評比而被西方公認的千年思想家。而馬克思和恩格斯創立的馬克思主義正是建立在馬克思這些哲學著作基礎之上的。上述馬克思主義哲學著作是西方哲學思想最偉大的發現和最輝煌的成果。它開創了人類認識社會思想的新的思維方法。開拓了人類的新視野。說馬克思是西方真正的聖人毫不為過。易經是東方認識人事矛盾發展變化規律的最偉大的成果。我們都知道易經是諸經之源。在其影啊下出現了道德經和論語，產生了老子孔子這些聖人。馬克思主義的那些哲學著作都是人類認識世界和思想思維的偉大哲學思想真理和強有力的思想武器。所以我以為易經與西方馬克思主義哲學著作十分類似！

西方預測一直以通靈、預言為多，但是幾乎沒有人專門能夠總結成文字，而且能夠經歷很多年很多人的總結和修改，並最終流傳為一個指導人們千年生活的著作。這相當了不起！