一、“濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?”出自——清代吳敬梓的《儒林外史》，意思是——痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。　　

二、附原文如下：　　【原文】“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？”　　——這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。　　【譯文】　　人的一生所走的道路有很多岔道，因此每一步都要走好。神仙將相，都是凡人做的。各朝各代的興亡就像早早晚晚一樣匆匆，只有大自然永不變化，就像這江風一樣，也曾經吹倒過前朝的樹木。功名富貴總是虛無縹緲，那些讀書人費盡心機去追求，只是虛度光陰，白費心思。還不如痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。　　三、《儒林外史》簡介：　　《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。　　《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。　　四、作者簡介：　　吳敬梓（1701~1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，後家業衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞，託病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房詩說》等。　　

一、“濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?”出自——清代吳敬梓的《儒林外史》，意思是——痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。

二、附原文如下：

【原文】“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？”

——這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

【譯文】

人的一生所走的道路有很多岔道，因此每一步都要走好。神仙將相，都是凡人做的。各朝各代的興亡就像早早晚晚一樣匆匆，只有大自然永不變化，就像這江風一樣，也曾經吹倒過前朝的樹木。功名富貴總是虛無縹緲，那些讀書人費盡心機去追求，只是虛度光陰，白費心思。還不如痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花無蹤，流水無邊去。

三、《儒林外史》簡介：

《儒林外史》，長篇小說，清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於1803年（嘉慶八年）。以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。

四、作者簡介：

吳敬梓（1701~1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，後家業衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學鴻詞，託病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房詩說》等。