要名人簽名沒有實質上的意義。無非就是滿足個人的虛榮心罷了。對自己的事業不會有大的幫助。除非你和某名人是朋友或至交，有事肯幫你，否則無任何意義。

蔡康永說過，喜歡某位明星就一定要去他的演唱會/見面會，因為你不知道自己會喜歡多久，也不知道那位明星能活多久。大概就是這個意思

我覺得 自己崇拜的人 簽名 可以留著做紀念 給自己目標 精神寄託 超越自己的偶像 而不是盲目崇拜就好

個人感覺名人的成功都是一點一點積累經驗最後成長起來的！要簽名只是激勵自己，在自己以後成長的道路上，對自己做激勵！

簽名分幾種！女生！女人！看到心動的男人有%90！虛榮心裡的佔70到80%有欣賞性的佔百分之五十！有記紀念性的%60！有相同性格的佔百分之十左右！

名人與人名

劉曉林

人，不需要說明界定。否則，世界大亂。人與名組合在一起時便不好講清了！名人與人名，人自尋煩惱、自我設定障礙的結果。許多時候名人就是人名，但人這種高等動物思維的存在使得主觀將某些“價值”加在了二者身上；從而使得二者出現了天壤之別。

世上出現了人，慢慢地有了人名。突然有一天，名人冒出來了。名人之“名”做形容詞用，人名之“名”做名詞用。劉曉林與九天居士達成共識：宇宙間一切具有形容詞性的“物體”皆無定論，名人之“名”便是如此！相比較而言，具有名詞性的“物體”相對固定，比如人名之“名”。

因為形容詞性的“物體”的無定論，從而使得名人氾濫成災。廁所裡有名人，倉庫裡有名人，各式的圈子裡有名人。除了極少一部分名人還知道自己仍然把人名作為人生的“根”以外，絕大多數的名人已經高度發燒到自己可以與人名脫離關係了！

無數的名人們習慣了前呼後擁、披金帶銀、似人非人的日子——不可否認，有的靠個人的拼搏而來；有的則是稀裡糊塗的碰撞結果：財富傳遞、華美皮囊、認母做父、選爺為夫……如此的表述定然會激怒不少的名人！“外勢誠需借，內能真錐芒。”——在這個重權勢、有知識沒文化的年代裡對此相信的人可能不多了！對此相信的名人更不多了。

名人的存在一定程度上推動了社會的發展，無數有“人名”的人將“名人”作為奮鬥的目標，同時也滿足了自己的虛榮。多好的事情！因此，社會應該感謝名人——尤其感謝始終將自己視為“人名”的“名人”。

另一方面，名人的存在一定程度上也阻礙了社會的發展。本來是有人名的人成為了忘記自己“人名”的“名人”——於是，社會上的“非人”多了起來！人模人樣的卻遠離了人——真誠沒有了！善良沒有了！包容沒有了……總之，人該有的諸多“要素”在諸多“名人”身上不見了。名人非人乎？名人是人乎？這兩個問題都不好回答，因具體的名人而異。

對於人名，我不想費饒舌的文字。它具有名人所不具有的真實性。僅此一點，人名便足以稱名人之母——無數的真假名人都是從人名中而來。

如果某個人名足夠幸運，人名可以與名人做等。比如，老子、蘇東坡、齊白石……他們只要人名就足以！根本不需要什麼名人之類的前後修飾與限制。

隨著社會的發展，人們的聰明日益增多。隨之而來的是人們將注意力放在了不確定的“物體”身上，比如名人；卻對相對固定的“物體”漠不關心甚至視而不見了，比如人名。由名人和人名所構成的整個社會請記住：名人也許光彩奪目，而其大多籠罩了Phantom；人名也許暗淡無光，但誰又能剝奪其曾經的存在？

關注名人的國家也許會更發達，關注人名的國家則更能反映人之為人的大美人性。