我們的不安全感恰恰來自從小到大對安全的認知。長輩總告誡我們什麼樣的工作安全，什麼樣的男性安全，什麼樣的處事方式安全，於是我們便朝著這些方向去導覓，結果發現事與願違。其實一開始我們就錯了，錯把目光放在了“外部”而不是“內部”，放在了現象而不是覺悟。安全感別人給不了，必須自備若干。

真正的安全感只可能來自於一個地方，那就是你的內心。有安全感的人不一定佔據著社會上最穩固的資源，但一定佔據了這樣的天賦——“不在乎有的，不惦記沒的，不害怕失去的，不追求強扭的。覺得什麼都是自己的，萬一什麼都不是了也無所謂。對得到適可而止，對失去心無畏懼。”

沒有安全感其實就是我們內心掩藏著的恐懼，因為這些恐懼，我們內心受到了嚴重的限制，我們活在對這些恐懼的奴役裡，對外構建了我們受限的外部生活。

而所謂的有安全感的人是怎麼回事？無非就是他內心的恐懼比較少，所以他關於恐懼的限制性信念就比較少，他就會表現的比較自由，能夠大膽的做一些事情，不會害怕著害怕那。即便做錯了事，也能放自己一馬，他能原諒自己，原諒的背後是“他不害怕自己是不好的”。

所以，什麼是安全感？安全感就是“不害怕自己不好”。

很多心理問題的原理跟這個非常相似，因為恐懼，我們產生了防禦，我們以為使用防禦，就會萬事大吉，但是沒有想到，防禦還會帶來另一層受苦，只是這層受苦以前是我們能夠承受的起的，而現在不願承受了而已，因為人們在解決了一個痛苦的時候，就會把精力集中於下一個痛苦，一方面一層層的製造痛苦，一方面又要去一層層的克服它。

只是痛苦並沒有解決，有時候它還會越來越大。

因為恐懼本身是無窮盡的，因為克服恐懼，我們會做很多的事情，但到頭來可能又會陷入另一種恐懼裡，我們以為那樣我們會有安全感了，但最後發現安全感其實不是我們想要的，我們最終想要的是愛和信任。

我們想要被這個世界愛著，也信任這個世界。

馬斯洛的五層心理需求，安全需求是人的第一層需求，也是最底層的基礎需求。所以，無論男女，都有安全感的需求。

女性由於先天身體原因和社會文化習俗、原生家庭環境等，比男性的安全需求更多更細微一些。

從女性自我成長角度看，內驅力的安全感來自自信，自立，自強，自愛，自尊。外趨力的安全感來自社會財富，身體健康，外貌美麗，家勢背景，工作地位等。

從男性角度看，是給予安全感的一方，最高層級就是能夠關注並支援女性的自我成長，其次是提供身體力行的心理和生活支援，再次是提供經濟物質等穩定的外在條件，最後是口頭給予安慰理解支援。

活在世上的人，多少都有些欠缺感。嚴重的發展為各類心理疾病。缺乏安全感，總覺得不夠安定可說是這一欠缺感的表現方式之一。

關於為何會有這一欠缺感，古往今來，真是無數仁人志士在探索。

終極來說，這一欠缺感，來自我們的內心的某種缺失。

道德經有言:道生一，一生二，二生三，三生萬物。

這一欠缺感，來自與道之分離感。

我們的心原本是光明喜悅的，我們的這顆心，可說本身就是道。然而這顆光明喜悅心，現在有幾人能時時感知?

真因無法感知這一顆光明自在心，若有所失的欠缺感便悠然而生。

孤獨感，匱乏感，被剝奪感，幾乎每個人都能多多少少體會到。然而我們習以為常，絲毫不以為意。

當我們有這些不良感覺時，我們拼命去在外找解決方法。然而如果不能最終找到問題的根本-也即心的欠缺之感，並且透過方式方法來療愈的話，那麼這不良感是不會消失的。不論達成了什麼樣的外在目標，這份欠缺感卻是始終如影隨行的。

千萬別忽略以及輕視了我們早已習以為常的這些感受，他其實隱藏著一個我們生命真相的大奧秘- 我們的心靈已經蒙塵，我們已經遺忘了心之圓滿光明，我們已經與道越走越遠。