本人覺得有義務贍養。要是他有錢的話，我覺得你不會問，你們該不該繼承。如果是我的話，不管從法律上有沒有義務贍養，單從道義上來說，我會養他老以及辦理百年後的事務（自己能力有限的話，可簡單辦理）。

么老爺和四老爺十二三歲時就成了孤兒，父毋雙亡。在上世他四五十年代，兩弟兄相依為命。後來，么老爺結婚了，哥哥四老爺仍然單身。但他們在一起生活，兩兄弟在生產隊掙工分，媳婦在家煮飯餵豬，做家務，帶孩子。

他你生了6個孩子，都長大成人，結婚生子，各自成家。3個女孩棕人3，各在一方。三個男孩說好了，各負擔一個老人，養老送終。

解放前，像這樣的家庭多。兩弟兄只有一人結婚，不分家，一芷到老。∴

這個問題，本人覺得還是有義務贍養，因為必景有血緣關係，是老公的大伯，他身邊沒兒沒女，如果沒有其它親戚，那肯定得贍養，這是人之常情。

“久病床前無孝子”。

其實照顧老人是件很辛苦的事，所以，照顧好老人提現了一個人的品德。

平時我們看到有可憐的老人，還會動測忍之心，何況是自家老人，我認為你們完全有責任照顧他，這就完全看你們的修為了。

你繼承財產的義務肯定有，至於贍養問題你問大家，大家肯定也支援，但是你問了這個問題了，證明提問者無心贍養吧。

單從法律方面看，你應該沒義務贍養你大伯，但從道義上我覺得你應該儘自己所能的照顧他。另外，如果你大伯有遺產給你繼承，那麼無論從哪方面你都應該給你大伯養老。

我也服了這個世界了。千篇一律的說“要贍養”。不知道什麼叫權利和義務嗎？沒有獲得權利就不會有義務，只要你不主張對方的任何財產繼承，則不可能需要承擔任何義務。大伯是不在直系血親之內的。

從法律角度講，他對你們沒有撫養義務，你們對他沒有贍養責任,但從習俗角度講，你們應該為他養老送終，畢竟他是你公公的老哥，你老公的大伯。

我有一位親戚，他贍養兩位老人，是父親的哥嫂，且離的比較遠，準確地說只能算族人，從血緣方面講，他們跟父親不是親兄弟，但他們無兒無女，還有點痴呆，按有關政策,屬於五保戶，就這他多年贍養，讓兩位老人活了八十多歲，最後將兩位老人分別安葬，在當地傳為佳話。

再說你老公的大伯，如果你們有能力，就儘儘贍養義務，權當行善做好事，積德積福。如果贍養起來有困難，就找當地政府，在政策許可的範圍之內提供幫助。

最後要說的是，贍養不贍養你老公的大伯，是你們的事，別人無權干涉，但有一點，人在做，天在看，如果你們無私地贍養一位沒有責任贍養的一位老人，你們的優良品質會代代相傳，讓你們的子孫受到薰陶，你們最終也會成為受益者。

我認為應該瞭解下政府相應基層部門有沒有為其指定監護人，如沒你們可以向其申請作為監護人並贍養他，如另有監護人則應該配合其工作或者要求變更你們為監護人。

從法律的角度來說我們沒有贍養老伯的義務，但從道義上應該關心他，在經濟、生活方面盡力幫助他，照顧他。

這樣做才能體現我們人類的良善和大愛，才能建設美好的社會。不然，社會就會充滿令人心寒的極端自私和冷漠。

說你沒有義務贍養他也說得過去，要從倫理上和道義上說，沒有不養的理由。問此事的意思，大伯可能處於一窮二白狀況，會拿法律依據不養大伯是理所應當的。我想說大伯有錢有房你不會問別人養不養，大伯要拆遷你一定說他是你的大伯，因為你比誰都明白，大伯和你最親。

從你提出的問題就巳經說明老公大伯比較貧窮，沒有多少財產，反之就不承在這個問題、從傳統的道德倫禮觀，根據實際情況盡到自己的孝敬之心。