三宣六慰是指明朝在中國西南地區和中南半島設定的管轄機構統稱。三宣指南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司，六慰指車裡宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。三宣六慰的範圍除了國內部分外，大致還包括今緬甸、泰國北部和寮國的中部。
\"三宣六慰\"都是土司，即其長官都由當地部族或政權的首領世襲，內部自治，但經濟上要承擔朝廷的\"徵役差發\"和\"貢賦\"，土兵(地方軍隊)要接受朝廷或上級的調遣。因地理位置的不同，這些土司又分為內邊區和外邊區兩種，明朝對它們的統治方式和控制程度雖不相同，但它們都是明朝疆域的一部分。自朱元璋以來長期六慰相互爭地構怨，但金字紅牌制度的外邊區管控和制約作用削弱，明朝為此設定永昌同知，\"專事撫夷\"。與此同時，緬甸受木邦欺凌，緬甸莽瑞體興起，希望明朝承認，授予職官，明朝疏忽怠慢，激起緬甸的不滿，導致緬甸獨立。並且在葡萄牙的支援下大肆侵擾明朝外邊政區司三宣六慰地區。
嘉靖中期由於明朝金字紅牌制度破壞，對緬甸處置不當，促使緬甸脫離明朝，莽瑞體稱王，自立政權，勢力擴大，開始與明朝為敵。明朝萬曆年間，緬甸擴充套件和侵擾滇西，邊疆土司紛紛嚮明朝求助，要求明朝重新賜予金字紅牌和誥印，要求明朝按照金字紅牌制度出兵或者徵調邊疆土兵進行保護。然而明朝對外邊政區的金字紅牌和信符制度已經破壞，邊地土司得不到明朝的保護，被迫屈服緬甸。
隨著明朝國力式衰，東籲王朝日漸強大，明屬三宣六慰土司紛紛歸附東籲王朝。大體至清朝對雲南改土歸流時前後，緬甸亦開始對三宣六慰故地土改歸流。
三宣六慰是指明朝在中國西南地區和中南半島設定的管轄機構統稱。三宣指南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司，六慰指車裡宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。三宣六慰的範圍除了國內部分外，大致還包括今緬甸、泰國北部和寮國的中部。
\"三宣六慰\"都是土司，即其長官都由當地部族或政權的首領世襲，內部自治，但經濟上要承擔朝廷的\"徵役差發\"和\"貢賦\"，土兵(地方軍隊)要接受朝廷或上級的調遣。因地理位置的不同，這些土司又分為內邊區和外邊區兩種，明朝對它們的統治方式和控制程度雖不相同，但它們都是明朝疆域的一部分。自朱元璋以來長期六慰相互爭地構怨，但金字紅牌制度的外邊區管控和制約作用削弱，明朝為此設定永昌同知，\"專事撫夷\"。與此同時，緬甸受木邦欺凌，緬甸莽瑞體興起，希望明朝承認，授予職官，明朝疏忽怠慢，激起緬甸的不滿，導致緬甸獨立。並且在葡萄牙的支援下大肆侵擾明朝外邊政區司三宣六慰地區。
嘉靖中期由於明朝金字紅牌制度破壞，對緬甸處置不當，促使緬甸脫離明朝，莽瑞體稱王，自立政權，勢力擴大，開始與明朝為敵。明朝萬曆年間，緬甸擴充套件和侵擾滇西，邊疆土司紛紛嚮明朝求助，要求明朝重新賜予金字紅牌和誥印，要求明朝按照金字紅牌制度出兵或者徵調邊疆土兵進行保護。然而明朝對外邊政區的金字紅牌和信符制度已經破壞，邊地土司得不到明朝的保護，被迫屈服緬甸。
隨著明朝國力式衰，東籲王朝日漸強大，明屬三宣六慰土司紛紛歸附東籲王朝。大體至清朝對雲南改土歸流時前後，緬甸亦開始對三宣六慰故地土改歸流。