清朝結束後，皇族是可以繼續擔任滿洲的皇帝的，溥儀不就這樣做過嗎。但是面臨的卻是國民政府允許不允許的問題。

從意願上來說，生活在滿洲地區的人們還是很願意接受皇帝的統治的，畢竟他們在正統上認為這是無可厚非的，在他們固執的認為愛新覺羅氏家族就是正統的天子，是滿洲人的統治者，所以也心甘情願效忠皇帝。在偽滿洲國成立後，這一點是明顯可以看出的，滿洲國民沒有出現過任何反對溥儀的聲音，相反是持擁護和支援態度。

正如《皇帝走了》這套書中寫過，民國時期，依舊有很多人（其中很多是漢人知識分子）是懷念皇帝的，他們認為皇帝時期老百姓的生活比民國時期要安逸，而且中華文明幾千年以來都是這樣，突然皇帝沒了，反倒不自在了。所以在張勳復辟的同時，四九城一夜之間升起大清龍旗，百姓並沒有什麼牴觸心理。

再比如老袁當皇帝的時候，也並沒有聽到百姓的聲音，只不過是那些政界人物和部分新派知識分子反對罷了。所以誰當皇帝，誰可以當皇帝，小屁民你能決斷和反對嗎？不能吧？不能就把日子過好就是了，沒用必要“鹹吃蘿蔔淡操心”。

這個問題得兩說，理論上可以，但是現實不可能！

大清帝國存在的現實依據是八旗軍制，也就是軍籍！溥儀影響力在當時是很大的，但是他已經沒有資源去維護帝國的正常執行。

說的可能不好聽，但是是事實。孫中山所領導的革命是沒有成功的，這才有了之後的北伐戰爭。當初各個省的獨立不是所謂的革命結果，只是聲勢有點大，再加上慈禧死後沒有力挽狂瀾的人，所以地方總督巡撫等官員亂了！當時總督把革命軍的旗子掛起來就算一省解放，你覺得革命的成功了嗎？

再就是不要忘了北洋軍，他們的性質是什麼！八旗軍！最後北洋軍去了哪裡？

還有就是資源和運作了，你認為孫中山和袁世凱等其他人鬧事根本原因就是維護國家統一？裡面情況遠遠比現在複雜，別忘了革命也需要資源，那是誰給的資源？裡面情況絕不是大眾所知曉的那麼簡單！再就是清帝退位的詔書上昭告的事，也算是表明了清廷對國家的態度。所以清帝絕不可能復辟！一個人拗不過一群人的。

能維護這個國家的領土到現在這樣也是幸運了！慶幸吧！

不可以。

一、清帝的退位詔書上白字黑字寫得清清楚楚，將大清國完整的交與民國，說明了民國不僅是繼承清朝土地，還繼承了清朝的人，包括滿族。

詔書的最後一段:“袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方，即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法，總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟？欽此”

這裡講的很清楚了，將清朝原有領土完全的歸給中華民國，包括滿族！而皇帝是受國民之禮，則皇帝就和平民一樣了，你怎麼能去給滿族人當皇帝？

總之，從法理上還是根基上，清廷都不能當滿族的皇帝！(現在的人真的是鹹吃蘿蔔淡操心，別人皇帝都要當國民，你非要讓他回去當皇帝！)

已經再無可能，清朝滅亡之後，滿族作為中華民族的一支，已經徹底的融入到中華民族56個少數民族之中，而且滿族人由於長期和漢族的交交融，已經不分彼此，所以滿族人也並不以自身曾經的輝煌而作為驕傲。

所以滿族人已經徹底融入到中國的漢族人生活當中也幾乎沒有自己鮮明的聚集地。而且進入新時代，清朝當年的一老一少年，已經徹底的沒有了社會的地位以及社會影響力。

所以即便她們回到了滿族的發祥地，也會發現根本就沒有滿族人聚集在那裡，而且滿足人對於他們的認可和歸屬感並不強烈。沒有人會真正的在意清朝貴族的身份和地位只是會感同身受的說吧，原來你也是滿族。