因為南宋朝廷一心求和，所以岳飛、韓世忠等人都被剝奪了軍權，賦閒在家，但是南宋的投降派並沒有放過他，先是誣告岳飛部下張憲謀反，牽連岳飛，隨後岳飛被關入大理寺，從開始的審判到最後被殺都是在大理寺內，並沒有經過三法司會審。

那麼為什麼岳飛謀反這麼大的案件沒有經過三法司會審呢？因為趙構、秦檜他們不敢，原因如下：

張俊私設公堂審訊岳飛部將張憲謀反，本意就是想要牽涉岳飛，哪知無論怎樣的刑訊逼供，張憲都矢口否認，最後無奈捏造了其口供，將岳飛下獄。以至於後來大理寺審訊，万俟卨用盡一切辦法也沒有讓岳飛承認罪行，最後還是以“莫須有”的罪名殺了岳飛，試問如果三法司會審，這些證據還能站得住嗎？

想要殺掉岳飛的是以宋高宗趙構、秦檜等為首的投降派，但是南宋還是有不少正直的官員。比如說一開始在大理寺審訊岳飛的主審官何鑄就認定岳飛無罪，最後被秦檜換成爪牙万俟卨，但是大理寺丞李若樸、何彥猷還是認為岳飛無罪，最後兩人被罷職。但就一個大理寺都難以搞定，秦檜他們怎麼可能同意三法司會審，否則到時候如果更多的人判定岳飛無罪，那麼殺岳飛的政治任務就無法完成。

所以岳飛作為南宋高階將領，謀反被殺這麼大的案件竟然是大理寺審訊之後就定案，真的是為了殺岳飛毫無底線。

先解釋一下宋代御史臺 大理寺 刑部的歷史演變，以及各自職能。

御史臺 職能是掌糾察文武百官歪風邪氣，貪官汙吏，肅正朝廷綱紀法規。有大事可以在皇帝面前辯論抗爭，且許以風聞言事不必有足夠證據。御史臺職能宋代大體沒有變化。

大理寺 :北宋前期，中外諸司刑案如果有冤情上奏，由大理寺複審，然後送審刑院討論，討論完畢一同簽字上奏皇帝。大理寺斷獄有冤送御史臺決定，訴訟還沒完由大臣特設制院審理審查。《宋會要-職官》元豐元年公元1078年到元豐五年1082年試行新官制期間，大理寺設定了監獄，這以後大理寺負責審判判刑，凡是全國被彈劾六品以下命官諸軍將校以及死刑犯需要複審的，歸大理寺；凡在京百官需要審判判刑的案件，以及皇帝命令立案審查的案件也歸大理寺管。《宋會要職官》

刑部：1宋朝前期刑部職事為審刑院所分，只負責負責死刑案，以及因犯罪被免職官員大赦後又錄用的審查工作。2宋神宗元豐改制後，廢除審刑院歸刑部。主要負責法律修訂，天下的訴訟，重新審訊有疑點的案件上奏，重新考慮犯罪官員的赦免和錄用。

《宋史刑法志》記載宋神宗以前群臣犯法，嚴重的由御史臺審判。小的案件由大理寺，開封府負責審訊。宋神宗以後按照皇帝旨意設的審理案件機構叫“制勘院”，也就是所謂的“詔獄”。宋徽宗時期，三省官員用不符合法律條文的理由，對抗宋徽宗旨意。他下詔:“以後皇帝判的罪，不許向尚書省申訴。如果違反了禁令，按照違反皇帝旨意罪處罰。”也就是說皇帝的判決是終審判決不得申訴。在宋高宗時期，太學生陳東歐陽澈就因為冒犯了宋高宗被處斬。具體審訊過程沒有記載。

我們看下岳飛案件的審理情況，《三朝北盟彙編》記載“岳飛下獄後，御史中丞何鑄與大理卿週三畏共同審訊。大理寺丞李若樸何彥猷說岳飛不應該判死刑，其他官員不同意。。。詔飛賜死。”岳飛的案件是由御史臺，大理寺官員一同審理，最後宋高宗下旨賜死的。

宋代並沒有所謂的三司會審，宋神宗以前官員犯罪，大案由御史臺審理，小罪一般是大理寺，開封府負責審理。宋神宗以後出現了詔獄.岳飛的案子是按照正常程式走的.不過罪名是胡亂編造出來的。審判官員也認為他無罪或者是不應該被判死刑。兩個大理寺官員認為岳飛不應該判死刑，不惜丟官罷職，已經能看出岳飛是被冤枉的.