不是勾踐歹毒，這不是他人品的問題，帝王都是如此，因為你的權利大到皇帝不殺了你不放心的地步了。

范蠡是成就別人來成就自己，功成名就了，激流勇退，

生活窘迫時，可以為了擺脫這種困境而努力，對幫助你的人可以真心真意的去交朋友。等生活富裕了，就開始迷失了，開始墮落了，甚至連之前幫助過自己的人的話都聽不進去了。

沒能力時有一個女孩願意跟你結婚，一起奮鬥，覺得很好。等日子混好了，富裕了，卻開始挑三揀四，認為她不是最適合自己的，離婚，出軌。自古以來，社會都差不多，這樣的事件一直在重演！所以我們才會去羨慕那些能夠善始善終，靠兩個人努力，幸福美滿一輩子夫妻。

范蠡是聰明人，可能他看人看的通透，也可能他只是想復國，然後做自己想要做的事，就像張良一樣！個人追求不同。

我們先來說說范蠡輔佐勾踐的故事。

越王勾踐盲目自信想要先發制人教訓一心想復仇的吳國，可哪知吳國不再是當年的吳國，勾踐非但沒把吳國教訓了，他自己是被打得落花流水，最後帶著幾千殘兵躲到了會稽山。

這時越國已到了滅國的危機，這時范蠡來到了勾踐身邊，給他打氣：小踐踐，別恢心，咱們越國一定會強大起來，吳國肯定會滅亡的。”雖說這話有點雞湯的意思，可是人家范蠡還是有真本事的，在他的謀劃下，勾踐取得吳王的信任，經過多年了苦心經營，越國最終是滅了吳國。

越國能夠滅吳國這功勞最大的當然屬范蠡了，可是就在越王勾踐準備大大的獎賞他的時候，他卻不告而別，而且還寫了一封信給另一個與他地位相當，功勞相當的謀臣文種，信是這樣寫的：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”意思很明顯，這越王是一個只能共患難不能共富貴的人，咱們這些有功之臣，還是早早離去得好。

這就很奇怪了，既然范蠡知道越王為人長頸鳥喙，不可與共樂，那為何還要幫助他成就霸業呢？

這原因很簡單，我們知道認識一個人是有過程的，雖說范蠡知道越王人品有問題，可是剛開的時候，范蠡他不一定就清楚了，范蠡肯定是經過與越王長時間的接觸後才發現的。但這時范蠡已是越王的人，像范蠡這樣有才華的人，那是相當驕傲的，他就算知道越王成功後，自己不會有好日過，他也不允許自己擔上輔助不力，是個無能之輩的名聲。所以哪怕范蠡早就算出來越王會卸磨殺驢，但他仍然是十分盡力的輔助越王。

再有，范蠡幫助越王也並不全完是為了助人為樂，范蠡其根本是為了實現自身的政治抱負，他完全是把幫助勾踐復興越國當成展示自己才華的平臺，不然按以前古代“君要臣死。臣不得不死”的理念，范蠡不可能在勾踐還沒有表示不滿的情況下，就早早的退隱離開了。所以說范蠡功成而身退從好的方面講是他淡泊名利，而另一個角度來講，他是擅揣聖意，為臣不忠。

難怪唐文學家韓愈批評范蠡是：“為人謀而不忠者， 范蠡其近之矣。”

第一，范蠡是楚華人（文種也是）。他們倆來到勾踐身邊的時候，正值楚國和越國雙雙被吳國打成半殘廢，吳國牛逼哄哄地準備當霸主那會兒。范蠡和文種全力保全勾踐、輔佐勾踐復國的初始動機，有可能是為了讓越國有能力從背後牽制吳國，好讓楚國能夠休養生息，恢復國力。

第二，即便范蠡的終極目標是當個大富商而不是達官顯貴，他透過輔佐勾踐而獲得的賞賜、在吳國滅亡時掠奪的吳王的財富，也可以成為他日後開設商鋪的啟動資金。

吳國滅亡後，越國統一南中國的最大阻礙就成了范蠡和文種兩人的母國——楚國。范蠡因而認為勾踐不可能還會信任自己和文種，但文種不信，結果事實證明範蠡是對的。

范蠡的家鄉在今天的河南南陽市淅川縣，在春秋時是楚國的地盤