節點一說，是一個粗放型的認知或說法，並不具有高飽和度的真實性，如果真有一個節點存在的話，那麼，這個節點一定是具有單一性的，但是，根本就沒有一個這樣單一性的現象或物質存在，這就如同你回到家裡的標誌性節點是踏入家門的那一步，但是，請不要忘記：這一步其實也是你完成在家外的最後一步，就這一步的現象存在而言，請問：它具有單一性嗎？再舉一個例子：兩國之間有國界，請問：就那個國界點而言，它是一個單一性的存在嗎？當然不是了，其二，萬物都是互聯互通的，這種互聯互通也都是動態的，根本就不存在一個具有單一性的所謂節點，如果硬要說有一個節點的話，那也只是一個人為設定的節點，也是一個粗放型的認知結果，但是，這個節點並不是單獨存在著的，它不具有單一性，換言之，並不存在一個獨立存在的節點，也不存在一個獨立存在界限，只不過在粗放型認知條件下或人為共識性的條件下，才有了所謂的“節點”之說。每一個現象，都有其“因生態體系不同”而呈現出來的“兩種功能屬性”，通俗的說就是：終點也是起點，這是生態體系的終點就是下個生態體系的起點，並不存在一個獨立性的終點或起點。至於宇宙大爆炸一說，更是一個荒唐幼稚的認知，原因很簡單：宇宙是一個生態體系的概念，是一個具象化的生態體系，生態體系是不會爆炸的，只不過組成生態體系的具象化的物質會呈現出來從生到滅的過程性的現象而已，並且，這些構成宇宙的諸多物質是不可能全體同步性的從生到滅的，由此，何來的大爆炸呢？充其量只是其中的一部分物質會發生幾乎同步性的“滅掉”的現象而已。

多說一句：宇宙大爆炸一說是非常幼稚的，這就如同你們小區的房子會同步集體性的坍塌嗎？想一想就知道宇宙大爆炸一說是一個徹頭徹尾的臆想罷了。

千萬不要將探索宇宙奧秘與人生意義聯絡起來思考。宇宙單就一個邊之邊是什麼都弄不明白，就不要說那麼遙遠之事怎麼弄明白了。因此，人生只要關注怎樣防止災禍，怎樣安全和諧營造創造享受發展昇華生活就可以了。

只有人心是自由的，感知的呈現或叫流動的節點是心的影子（不是實體）。人們選擇做為，相應承坦後果，通情達理，每個人應當對其當下的境遇負責，每一刻都是合理帶著神性的光輝降臨，所謂獎勵懲罰，理當坦然地接受，天經地義。

生活不快樂沒意義，那正是因為你想要從當下節點逃避，眼前節點正是來自於你的自由訣擇（涉及潛意識），你現在又要改變，這是意識在製造自我分裂，掙扎帶來的是心靈進一步破碎疲憊，因為敵人不是外部顯露的事物機制，而是內在心理狀態。自我折騰沒有意義。

大爆炸的高溫高壓，產生了微觀粒子和普通原子等，它們會向宇宙空間廣泛傳播。

只有在進一步開始核聚變的情況下，恆星星系等才始出現。四個相互作用力才完全形成。

同時個人以為宇宙中大量星雲物質，應是原宇宙物質在奇點後形成。而原子等成為它們的媒介和粘結物。請指正。

時空中的每一個節點，你知道是怎麼形成的，宇宙大爆炸，時空是超光速膨脹，沒有時間停滯的意義，也就不存在時空節點。宇宙方面的問題，與人生的意義也扯不上關係。

不是，有沒有大爆炸，都還是可以爭論的。不要什麼都賴在大爆炸的頭上。

時空節點，是量子的個體特徵，集體行為一個平均，就抹平滑了。

首先，我理解題主的意思是說宇宙的演化從爆炸開始的一霎那已經就確定了每一時刻的狀態，這樣就是按照時間來一步步的進行，放佛按照劇本來演進一樣。

但是，其實事實不是這樣的，宇宙保羅永珍，每一秒都有不確定性，就比如說地球上生命的出現，每一個生命的下一秒的決定都是對宇宙有一些影響的，雖然影響很小，但是也是說明了不是每一個節點都是按照預訂的模式發展的。

再舉個例子，對於波粒二象性，透過不同的觀測手段光會表現出不同的性質，並不是唯一確定的。

這些都能說明並不是每個節點都是初始狀態確定的。