把企業之`心`(文化)融入產品中這才是最好的傳播模式。提到`文化`，我想問什麼是`文化`?我認為文化就是事物存在、適應的環境和氛圍!比喻說，水是魚生存的`文化`，土地是苗木生長的`文化`，大海是鹹水魚生存文化，江河是淡水魚生存文化，牛奶麵包是西方人文化，餃子麵條是東方人文化。文化就是`情況`。文化成就社會，環境成就事物。社會文化是社會的太陽，企業文化是企業的太陽，家族文化是一個家族的太陽;好文化具有強大的向心力!虛假的事物從來不具有真效力。月亮在光明也不具有太陽的效用。好文化能凝聚人們的力量，使人們感到溫暖，團結向上，朝氣蓬勃，奮力拼搏。好水才能養好魚，好地才能長好苗，好企業好文化好精神才能打造出好產品。感謝邀請!

文化，企業文化，傳播，好的，四個關鍵詞。

“ 企業文化，連結決策者價值觀用語言滲入制度，表象在對行為的確定。制度用語平直，主語和數字準確，成員工作踏實穩定。在制度建設中，以思維為主導的行業和崗位進行績效制並沒有什麼用，因為思維的提升不可察、見效持續而緩慢。即使對於能以行為計算產值的基礎運作層，過分的挖掘成員體力和市場也是在給自己的持續經營挖坑――戰略思維只有持續和發展兩個支撐點。決策者三觀決定企業文化。”――《因果決策》之（九）行果*決策

“ 文化是思維方式的漸進和行為表達。思維發展的過程用文字記錄傳承，即文化知識。文通“紋”，鳥獸蟲跡、天地山川形。文字之初，一個符號可以幫助人們記住一件相對簡單或孤立的事；要表達或記錄複雜的事項需要更多的符號按一定的規律組合。字，古漢語意為生子、養育，引申為傳承。先有符號，傳承不斷就是文字。漢文字的構造從符號到字型構形的思維是因果連續的，所以漢字的學習利於人們因果推理思維能力發展。

   文字記錄文化，“化”意味著人心主導的演變。文明之前有文化，文化知識積累形成體系成為文明傳承。歷史程序中，文明傳承再行指導當時代資源配置、依當代資源進行教化治化的思維和行為，成為當代文化。時代文化是傳承文明隨某一地域或整個人類社會基本生產能力增長和技術應時革新導致的資源配比度變化進而造成價值觀變化後，再影響當下人群思維造成行為模式的變化，是一個動態的過程。多地域綜合為鄉，鄉而邦、邦而國，國而天下。

   文化不止用文字書籍顯現，還體現在人的語言、行為、音樂、繪畫、舞蹈這樣的形式表達。文化是區域人群整體價值觀和思維模式的外顯，區域價值觀顯現於個人的語言和行為，但個人價值觀不一定等於區域價值觀。不是所有的個人價值觀能歸集於文化的範疇，聲、樂、畫、舞的表現力不同、合道的層次或者說引起共鳴的範圍太小就不具備代表區域價值觀的層次。地域以持續理念教化三年，才會有整體價值觀顯現在整個區域大眾日常的語言和行為中。受某文化的影響，意味著人的價值觀漸變造成思維模式的變化最後形成行為、選擇甚至是決策的變化。文化屬性的不同即是價值觀的差異。”――《因果決策》之（八）中華文明的解讀

好的――“成功因人而異，因事而制，因勢而成，決策思維不是大而化之的空談。決策者的三觀決定運營集合體的文化，決定管理團隊的價值取向和思維發展態勢。管理團隊成員如何培養取決於決策者的世界觀，運營集合體的制度承接決策者的價值觀。” 接下來全是因果推理了！“ 經濟運營體的使命是為社會做什麼、擔負什麼責任；願景是為成員、與成員合力做什麼。願景不是文化，願景涵蓋成員人生需求。願景越全面越有度，成員自主思維越契合戰略，執行力越強。怎麼幹是方法論、戰術、是實際操作：成員心懷願景，與決策思維連結緊密，行為越靈活、集合體應變市場的能力越強。願景由決策者世界觀、價值觀、人生觀決定價值取向，決策者戰略思維框架穩定，集合體向心凝聚力越強。決策者的心因行果才是啟用全體成員願發行隨、保障運營持續的關鍵。”―――以上兩段均選自《因果決策》之（九）行果*決策