再談我的看法。
黃帝被視為中華人文始祖這是很準確的。黃帝絕不是一個人，而是代表了群體體系，代表了不同時期同一群體的文化集合體。
首先，黃帝與蠍子有關。黃字甲骨文也顯示類蠍子形狀。蠍子文化源自魚鉤發明，中國古人最早並不是農耕，而是漁耕。首先是漁民，其次才是農民。要等到農耕發展起來，才會以耕作為主。所以魚鉤、蠍子文化就成了核心文化，就是屋頂四角的飛簷以及海量的鉤形紋飾。此時的黃帝就是蠍子王，代表全體黃種NO系。後來沿海支與內陸支分家，這才導致內陸支代表黃帝。沿海支被稱為黑龍、烏龍，也就是殺蚩尤、夸父的應龍。沿海支大鯀後人去到了東北，於是有了黑龍江，東渡日本有了黑龍會，大禹後人從四川返回中原，於是有了河南風后嶺的黑龍廟。後來被定為黃帝陵。《山海經》記載應龍殺蚩尤、夸父，與黃帝殺蚩尤是一回事。此時的黃帝代表全體黃種，沿海支老二當家殺了自家兄弟，於是烏龍詛咒開始了。
內陸支北拋棄出九黎，於是開始有黃帝的說法。蠍子是全體黃種標誌，自然是要繼承的。可是沿海支稱姐，實際上也在繼承。夏桀、截教都是指沿海支。萬字甲骨文就是蠍子，萬代表內陸支養狗人，狗原本叫狼，也附會魚鉤有了狗的稱呼。黃帝用一隻腳的夔牛皮做鼓，於是有了苗瑤漢內陸支的核心拉鼓文化。黃帝也有軒轅拉鼓的名字，軒轅拉鼓就是用車拉著軍鼓行動。傣族還保留軒轅拉鼓這個名字。於是拉拉果既是一種叫小土狗的類蠍子動物，同時蠍子也叫拉果。阿拉伯語裡蠍子就叫阿拉果。拉鼓在彝族裡是古拉、尼古拉，在蒙古族裡是錫林郭勒的郭勒。
代表蠍子的黃帝原本應該是黑帝，因為黃種領導著C系D系兩支矮黑，並且又混血。黑龍、烏龍就由此而來。後來內陸支被拋棄，於是認黃白色，自稱本人。西戎北三苗遺址裡很多器物都是黃白色。文化也是高度對應。提到黃必然是內陸支屬性的東西，比如黃鱔，商諧音三，代表內陸支。比如黃姜，姜確定使用這個語音與顏色有關。內陸支是牛文化，所以有牛黃，又取名硫磺。有蟹黃取名黃歇。古人取名字是有講究的。比如黃庭堅，你以為是這位宋代人隨便取的，其實不是。都是有說法的。代表三苗的皋陶就叫庭堅，是聽見的意思。苗蠻代表黃帝，所以就有了黃庭堅這個名字。雄黃也是對應內陸支黃帝。還有專門挑選馴養的中華田園犬大黃。
姜子牙祖先不服封立跳上房梁據理力爭，於是戰敗被拋棄出九黎並挑斷腳筋，於是有了黃帝用一隻腳的夔牛做鼓。姜子牙想做玉皇大帝的事也有黃樑美夢一詞。文化和詞彙是緊緊相關的。說某事黃了，為什麼？不就還是這個事，姜子牙祖先沒有被立為帝，反而被拋棄出九黎。猶太文化也反應了這一點。瑪拿西被立於以法蓮之後引發了衝突。瑪拿西被挑斷腳筋，於是有了後來腳踝的復仇。
黃帝是中華人文始祖沒問題，三月三生軒轅還代表黃帝是父黃母白，是聯姻結果。這也是一個文化疊加。就好比內陸支脫離九黎後認女媧，女性生殖器玉璧。同時也是伏羲後人，風姓。但也是皇皇者華，代表凰。猶太第八月代表被立於第二子以法蓮之後的那拿西，此月代表小腸。於是有了女媧之腸的說法，有了黃腸題湊的葬式。秦始皇作為羌系，不願使用代表白種的帝，於是有了皇帝一詞。但其實皇是羌系自稱，比如屈原《離騷》裡的帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。意思就是羌人追溯源頭原本是帝高陽黑帝顓頊後人，我祖先稱伯庸。可見黑帝、黃帝原本就是一家。
苗族繼承了蚩尤的說法，也繼承著拉鼓，但漢族文獻誤導了所有人。誤以為黃帝與蚩尤是對立的。實際不是，只是稱謂不同而已。彝族天天唱古拉、尼古拉，但卻不知道那是指軒轅拉鼓。傣族倒是有軒轅拉鼓這個詞，但也不知道是軒轅黃帝。所以我這樣的文化偵探就曬上大用場了。撥開迷霧Sunny灑向人間。
炎帝實際就是黃帝的前身，代表原有的九黎。冥神系，所以冥神與二郎神必有地獄犬，代表養狗人只是協從，沒有得到封立。稱炎黃子孫毫無問題，蚩尤、夸父只是分支符號，與應龍該隱一樣，蚩尤子孫後來就稱黃帝了。
再談我的看法。
黃帝被視為中華人文始祖這是很準確的。黃帝絕不是一個人，而是代表了群體體系，代表了不同時期同一群體的文化集合體。
首先，黃帝與蠍子有關。黃字甲骨文也顯示類蠍子形狀。蠍子文化源自魚鉤發明，中國古人最早並不是農耕，而是漁耕。首先是漁民，其次才是農民。要等到農耕發展起來，才會以耕作為主。所以魚鉤、蠍子文化就成了核心文化，就是屋頂四角的飛簷以及海量的鉤形紋飾。此時的黃帝就是蠍子王，代表全體黃種NO系。後來沿海支與內陸支分家，這才導致內陸支代表黃帝。沿海支被稱為黑龍、烏龍，也就是殺蚩尤、夸父的應龍。沿海支大鯀後人去到了東北，於是有了黑龍江，東渡日本有了黑龍會，大禹後人從四川返回中原，於是有了河南風后嶺的黑龍廟。後來被定為黃帝陵。《山海經》記載應龍殺蚩尤、夸父，與黃帝殺蚩尤是一回事。此時的黃帝代表全體黃種，沿海支老二當家殺了自家兄弟，於是烏龍詛咒開始了。
內陸支北拋棄出九黎，於是開始有黃帝的說法。蠍子是全體黃種標誌，自然是要繼承的。可是沿海支稱姐，實際上也在繼承。夏桀、截教都是指沿海支。萬字甲骨文就是蠍子，萬代表內陸支養狗人，狗原本叫狼，也附會魚鉤有了狗的稱呼。黃帝用一隻腳的夔牛皮做鼓，於是有了苗瑤漢內陸支的核心拉鼓文化。黃帝也有軒轅拉鼓的名字，軒轅拉鼓就是用車拉著軍鼓行動。傣族還保留軒轅拉鼓這個名字。於是拉拉果既是一種叫小土狗的類蠍子動物，同時蠍子也叫拉果。阿拉伯語裡蠍子就叫阿拉果。拉鼓在彝族裡是古拉、尼古拉，在蒙古族裡是錫林郭勒的郭勒。
代表蠍子的黃帝原本應該是黑帝，因為黃種領導著C系D系兩支矮黑，並且又混血。黑龍、烏龍就由此而來。後來內陸支被拋棄，於是認黃白色，自稱本人。西戎北三苗遺址裡很多器物都是黃白色。文化也是高度對應。提到黃必然是內陸支屬性的東西，比如黃鱔，商諧音三，代表內陸支。比如黃姜，姜確定使用這個語音與顏色有關。內陸支是牛文化，所以有牛黃，又取名硫磺。有蟹黃取名黃歇。古人取名字是有講究的。比如黃庭堅，你以為是這位宋代人隨便取的，其實不是。都是有說法的。代表三苗的皋陶就叫庭堅，是聽見的意思。苗蠻代表黃帝，所以就有了黃庭堅這個名字。雄黃也是對應內陸支黃帝。還有專門挑選馴養的中華田園犬大黃。
姜子牙祖先不服封立跳上房梁據理力爭，於是戰敗被拋棄出九黎並挑斷腳筋，於是有了黃帝用一隻腳的夔牛做鼓。姜子牙想做玉皇大帝的事也有黃樑美夢一詞。文化和詞彙是緊緊相關的。說某事黃了，為什麼？不就還是這個事，姜子牙祖先沒有被立為帝，反而被拋棄出九黎。猶太文化也反應了這一點。瑪拿西被立於以法蓮之後引發了衝突。瑪拿西被挑斷腳筋，於是有了後來腳踝的復仇。
黃帝是中華人文始祖沒問題，三月三生軒轅還代表黃帝是父黃母白，是聯姻結果。這也是一個文化疊加。就好比內陸支脫離九黎後認女媧，女性生殖器玉璧。同時也是伏羲後人，風姓。但也是皇皇者華，代表凰。猶太第八月代表被立於第二子以法蓮之後的那拿西，此月代表小腸。於是有了女媧之腸的說法，有了黃腸題湊的葬式。秦始皇作為羌系，不願使用代表白種的帝，於是有了皇帝一詞。但其實皇是羌系自稱，比如屈原《離騷》裡的帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。意思就是羌人追溯源頭原本是帝高陽黑帝顓頊後人，我祖先稱伯庸。可見黑帝、黃帝原本就是一家。
苗族繼承了蚩尤的說法，也繼承著拉鼓，但漢族文獻誤導了所有人。誤以為黃帝與蚩尤是對立的。實際不是，只是稱謂不同而已。彝族天天唱古拉、尼古拉，但卻不知道那是指軒轅拉鼓。傣族倒是有軒轅拉鼓這個詞，但也不知道是軒轅黃帝。所以我這樣的文化偵探就曬上大用場了。撥開迷霧Sunny灑向人間。
炎帝實際就是黃帝的前身，代表原有的九黎。冥神系，所以冥神與二郎神必有地獄犬，代表養狗人只是協從，沒有得到封立。稱炎黃子孫毫無問題，蚩尤、夸父只是分支符號，與應龍該隱一樣，蚩尤子孫後來就稱黃帝了。