有這種想法的人本身人品就有問題，要不就是隨風倒，社會幾千年本質都是一個樣，有時風氣好，有時風氣壞，指鹿為馬也好，驕奢淫逸也罷，人間正道是滄桑，堅持美好是不容易的，更需要智慧和勇氣，所以美好的品格更值得珍惜。

還能怎麼看？只能說價值觀扭曲，國家在方面不是沒有作為，只是效果不明顯，制度漏洞等。好的不被傳揚，壞的被當成正常。每朝每代都有，正常看待，做好自己。

這個社會的人心理就好比喻扶老人，如果做了好事還被訛，不但以後損失慘重，還身敗名裂，還有誰明知做行俠仗義的事必定悲慘，還義無反顧地去做呢。還不如做個不管不問見利忘義好色的人更好。

我的觀察:人是很複雜的，社會上人的型別幾乎分不完，我試著分一下:

1、私德好的人，很顧家顧孩子，不貪色，不亂花錢。但也分不少種，一是公德也好，本事有大有小。二是不同程度的貪腐，甚至於猛腐。三是黑社會骨幹。四是勢利小人，拍馬溜鬚。五是膽小怕事。六是偷、搶犯罪。七是仗義疏才的等等。

2、貪色的人也分好多種，一是談情說愛。二是公款貪色。三是私款貪色。四是愛打情罵俏開玩笑，無膽實幹。五是貪腐。六是清官。七是仗義疏財。八是黑社會。九是偷搶劫。等等。

3、英雄也能分好多種。

總之，人是很複雜的，我們主要看的是公德，看的是對社會是否有益，看的是文明程度。許多人把這個弄反了，私德只是他家人計較的。

個人感受是：如果你追求客觀與真實，那麼必然面對來自“人性”地千刀萬剮——自己的“人性”以及他人的“人性”。

以情感為本體的人，大概很難做到。

這些價值觀不是一天兩天形成的，說明社會價值體系出現了扭曲。現實但是典型的價值觀顛倒。所以重新修復，重塑或者叫恢復正常的價值觀體系迫在眉睫，好在國家已經邁出了第一步，誠信體系建設，

面對此類問題，客觀我說不準，但我就主觀而言談吧！

你讓說這句話的人去大馬路上被車撞試試，然後沒有人顧及他會不會失血過多而死亡，那他碰到的人可真是精明。

你在讓他家的老人在路上忽然摔倒試試，然後沒有人管你老人還是小孩，你的生死關我何干系，就是不扶你，讓你自己管自己，那這老人碰到的人可都是精明！

你在讓他（她）老婆（老公）去銀行取錢被搶劫，路人冷漠無情，既不幫忙也不報警，還鼓掌吶喊加油，那他（她）碰到的人也可都是精明啊！

提出問題的人不傻，但是問這種問題的人多半是和見死不救的人半斤八兩。

換位思考，被車撞的人是你，倒在路邊的人是你，被搶劫的人是你......你肯定會在心理說誰來救救我，扶扶我，幫幫我.....而不是麻木不仁還不義，你不認識就不能幫了？那要是這樣，哪一天你因為這樣的突然間就死了，那我也在旁邊鼓掌，吶喊活該。

把仗義的人定性為好人，是因為這份仗義遇到了知它、懂它、會感恩的人，能銘記他人的好，自己也心懷感念，這種心態的人能走得更遠；把別人的仗義稱為傻的人，心無感激，一切都以為理所當然，並貶低他人的仗義，來顯示自己的優越與不屑一顧，這份仗義遇到了不配有它的人；當再次需要他人仗義的時候，也就不會再有仗義的出現了，這樣心思的人將舉步維艱，這才是真正的傻，而且是傻的徹頭徹尾……而具有仗義的好人，則會在下一次的遇見中與他同類的人創造奇蹟。

不管不顧貪財好色的精，除非是跟他一樣、甚至是比他還精的人，才有能力靠近；一般仗義、善良的普通人是不會進入他們的世界的，人與精不同類嘛。精有精道，人有人路；精，誤入人路會很突出，給人帶來災難和苦痛，人都會躲得遠遠的；人，誤入精道，則寸步難行，除非在精的誘惑下與之同類也成精。別人說什麼都不重要，自己如何選擇才是關鍵………傻人有傻福，傻的坦坦蕩蕩；精有無限的自我優越感，精得為我獨尊，不在是人的軌跡。