不知道大家有沒有聽過這麼一句話，滴水之恩當湧泉相報。

古代人和現代人對待恩人的區別大大不同，雖然說現代人也不缺一些講義氣，懂報恩的人，但是跟古代人比起來，我們丟掉了一些華夏五千年的文明。

古代人，講義氣，不貪生怕死，特別是一些窮人，經常為了吃飯冒著生命危險，如果遇到對自己有恩的人，便會一輩子都追隨恩人，可以為恩人做任何事，畢竟把命丟掉都不怕，還有什麼不能為恩人做的呢！

希望現在的人們也和古代人一樣，滴水之恩當湧泉相報！

這個問題沒有什麼絕對答案，古人不能統稱為一類人，每個人的性格人品都是不一樣的，他們對待恩人的行為同樣會產生差別。

韓信小時候父母雙亡，家中一貧如洗。他雖然拼命習武，用功讀書，卻仍難以維生，只能去別人家裡乞白食，因此常常遭受別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就到淮水邊去釣魚換糧食。淮水邊住著個人稱“漂母”的老奶奶，可憐韓信，每天都把自己的飯菜分給韓信吃。等到韓信出人頭地後派人四處尋找漂母以報一飯之恩，最後以千金相送。

宋太祖早年投奔郭威，後周建立後，深受周世宗柴榮器重，被授予重要職位。柴榮去世前，又任命他為殿前都點檢，相當於現在的北京衛戊區司令，可見柴榮對他是何等信任，對他確實有大恩，沒有柴榮他不會有這個地位。但他卻不思報恩，好好地去輔佐周恭帝，而是發動了陳橋兵變，廢掉周恭帝，自己當皇帝。

所以說無論是什麼層次的人，都是獨立的個體，他們的行為準則不能同一而論。

但是中華民族的有關優良傳統確實值得傳承，比如滴水之恩湧泉相報、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義等等流傳千古的名句的含義也值得我們去學習。