謝太歲，顧名思義就是感恩神靈，感謝太歲神在這一年裡的護佑。

在道教信仰中，每年都有一位輪值太歲主管世人在全年裡方方面面，但依人的生肖會有邢、破、衝、害等衝突關係，也就是我們常說的犯太歲。

在犯太歲時，人們通常會遭遇一些莫名其妙的口舌是非甚至身體、事業方面出現問題等，拜過太歲並心懷善念踐行善行，信眾們在這一年裡能夠平安順利度過，是離不開神靈保佑的，而來廟觀參加謝太歲法會正是為了感恩值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。

謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關係，有些類似於我們在神靈前許願和還願。

我想說一句:

無論神，仙，佛，聖，還是民間的先賢古人等，你到廟，寺，道，庵，祠堂，故居等處朝拜謝恩致意盡心即可。

非萬不得已，不要請到家裡來。所謂

"請神容易送神難"。你懂的。

如今，春節期間，迎財神、拜太歲等道教傳統已經成為滬上居民重要年俗之一。每逢年節，上海道教各個廟觀中都人山人海，信眾們的虔誠也彷彿與處處瀰漫著的香菸般，充盈左右。

誠能感天地，誠能動鬼神。



謝太歲，顧名思義就是感恩神靈，感謝太歲神在這一年裡的護佑。



在道教信仰中，每年都有一位輪值太歲主管世人在全年裡方方面面，但依人的生肖會有邢、破、衝、害等衝突關係，也就是我們常說的犯太歲。

在犯太歲時，人們通常會遭遇一些莫名其妙的口舌是非甚至身體、事業方面出現問題等，拜過太歲並心懷善念踐行善行，信眾們在這一年裡能夠平安順利度過，是離不開神靈保佑的，而來廟觀參加謝太歲法會正是為了感恩值年太歲星君及本命星君一年的神恩護持。



謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關係，有些類似於我們在神靈前許願和還願。

道祖太上在《道德經》中開示：天道無親，常與善人。此處善人並不單單指善良之人，而是指不違背道，行事合道的人。



個人的禍福吉凶雖然是自身及累世承負而來，但神靈常有慈悲心，以法度人，當我們許願祈求神靈護佑時，神靈會依據個人福報累積等進行考證，最終來判定賞罰。

如果我們自身一直善良正直，堅信大道，多積善業，是個太上所說的“善人”，便自然能在神靈判定和加持下心願達成。



當心願達成後，我們再來到神靈面前，感恩神靈使自己道心堅定，誓願不退，得以實現目標，這個過程就是還願。

同時我們也要清楚，許願還願並不一定侷限於物質方面，例如許願是今後儘自己能力幫助大眾，那所還的願就是做個好人善待他人。



回到謝太歲上，拜太歲就如許願般祈求值年星君和本命星君護佑，而謝太歲也同樣如還願時的對神靈感恩。

這既是人神間一種溝通方式，也是一種莊重的承諾。

所以，拜過太歲的您，農曆十月十五中元節，該來謝太歲啦！

在中國有神祗信仰的一般都知道太歲，道觀上對於太歲福禍的宣揚更是色彩濃重。

正因為相信的人多了，商賈買賣，富貴人家，普通人也信，所以道觀上或者有些薩滿緣分弟子更是承擔起了化解太歲的義務。

犯太歲，在宿相上稱值年星君，有好有壞，一般多認為不好的方面大，屬凶神惡星。拜太歲謝太歲都是驅吉避兇的方式。

拜太歲，是直面叩求安撫，禮敬神明。或到廟上疏表去拜，或請至家中早晚奉香。

封神榜中描寫的神明是對於社會周天的宿命安排，也都能對應到每一個人的身上。值年太歲更是如此，他是一個人一年勢式的主宰，敬奉太歲祈禱平安是每個人的最大願望，年復一年年年平安，所以每年太歲是首當其衝必敬之神。

諸惡莫做，諸善奉行，是做人行事的準則。祭拜神明雖是自求心安，暗室窺心無愧於心才是直正心安理得，神明才能真正保佑的。