唐政府對外華人的政策是比較寬鬆的，給予外華人在華居住、遷徙、遊歷、經商等權利，自由度很高。唐朝政府允許涉外婚姻的存在，在中國生活的外藩人可娶中國婦女為妻，但不允許帶返故土。“諸蕃使人所取得漢婦女為妾者，並不得將還蕃。”規定如此，管理上卻比較人性化，一般不過問。日本留學生大春日淨足與中國女子李自然結婚後，夫妻雙雙回日本。不過外事婚姻要到官府備案，若未通報官府，會受到“共婚者，流兩千裡”的懲罰。

眾所周知，唐朝是一個較為開放的王朝，與外國來往極為密切，無論是金髮碧眼的歐洲人，還是高鼻多須的波斯人，亦或是包著頭巾的阿拉伯人、猶太人，哪怕是面板黝黑的崑崙奴，都是隨處可見。不過，雖然唐朝對百姓婚姻態度較為開放，但在對外通婚方面，卻是限制較為嚴格。

△唐朝街景

我們知道，唐朝在歷代王朝中，對於婚姻方面，尤其是女性婚姻方面，一直保持著較為開放的態度，不僅對於離婚管理較為寬鬆，對於女性改嫁態度也比較開放，唐朝公主便多有改嫁者。

然而，即使開放的唐朝，對於華人與外族通婚，同樣限制較為嚴格，唐朝法律不僅對此不予以支援，反而制定了一些懲罰制度。

在《唐律疏議》中，對於婚姻有專門的《戶婚》制度，用了卷十二至卷十四的三卷四十六條進行規範，而對於與外番通婚的事件，卻是出現在《衛禁篇》。也就是說，唐朝將與外番通婚的事情，排除在了普通婚姻之外，而是將其視為有可能影響國家安全的重大事件。

《唐律疏議》對與外番通婚的規定，出現在卷八《衛禁篇》的“越度緣連關塞”中，主要有三條規定：

1、百姓不得私自翻越邊塞與外番通婚，違者流放兩千裡。即使婚姻關係未成，也要接受減三等的處罰。

2、唐朝使臣奉命出訪他國，同樣不得私自與異族人通婚；如果外番來本國出使，同樣不得私自與官員、百姓通婚。如果違反，同樣要流放兩千裡，婚姻未成各減三等處罰。

3、若外番不是偷越國境之人，也不是出使的官員，那麼是允許娶漢人為妻妾的，但卻不允許帶回國內。如果私自帶回國內，男女雙方同樣要流放兩千裡。

而且，犯了罪的唐朝百姓，不僅自己要被治罪，而且家人也會受到株連，代價可謂極大。

那麼唐朝這個極為開放的王朝，為何會對此限制如此嚴格呢？其實從“與外番通婚”律例出現的位置，便不難看出朝廷的良苦用心。

△唐朝周邊形勢

在《唐律疏議》卷八《衛禁篇》，在“越度緣連關塞”這條中，原文是如此記載的“私與禁兵器者，絞；共為婚姻者，流兩千裡。未入、未成者，各減三等。即因使私有交易者，準盜論。”可見，朝廷對於私自與外番通婚的行為，是被放在走私武器、貨物同等重要地位的。朝廷認為，如果允許民間自由通婚，那麼很容易威脅到國家安全。

作為一個較為開放的王朝，唐朝雖然與外番來往極為密切，但除了友好往來之外，唐朝與周邊國家往往也有戰爭爆發，如果允許民間自由通婚，尤其是朝廷官員與外番聯姻，那麼在雙方關係緊張的時期，外番很容易透過這種婚姻關係向朝廷進行滲透，打探朝廷的各種情報，甚至從唐朝內部進行分化瓦解，亦或是搞破壞，這對國家安全無疑是個重大威脅。

同時，民間自由通婚，會導致一定程度的人口流失。在古代生產方式相對落後的情況下，人口數量是國家實力的一個重要組成部分，經歷過五胡亂華、南北朝和隋末天下動亂，唐朝時期的人口數量並不多，即使是盛唐時期，也不過5000多萬人口。如果大量女性外嫁，很容易造成人口急劇流失，這自然是朝廷不願意看到的。

因此，即使唐朝再如何開放，對於與外番通婚這種事情，限制還是比較嚴格的。不過，雖然朝廷對此管理較為嚴格，且有一定懲治措施，但並不像傳說中的，一旦女子外嫁，就要處以斬立決的極刑。